對耶穌保持中立是不可能的

你怎麼看待那些既不相信、也不反對耶穌的人呢？他們想要對耶穌保持「中立」，這可能嗎？不，這絕不可能。

有人會說：「我不喜歡耶穌，我不想把他當作我的救主。」這是個原則問題，許多人坦白地承認這一點。但那些想要保持中立狀態的人，實際上，他們已經拒絕了耶穌。不對主說「是」，就是對主說「不」，這是輕視救主。

那麼也可以如此看待其他宗教的教主嗎？未必，因為耶穌是獨一無二的，他宣布自己是神，他宣布自己是通往天父的唯一道路（參考約14：6）。對他的話保持中立是不可能的。你可以相信他的話，也可以當成耳旁風，不將你的靈魂和生命交託給耶穌，不走屬靈的道路。

闡明我的觀點很容易。以你自己為例子吧。在新約里，耶穌呼召人們從罪惡中悔改，轉向他。如果耶穌今天活着，他會對你說同樣的話。況且他已經吩咐門徒，傳福音給萬民聽。所以現在，你應該相信耶穌基督，因為你是一個罪人，神要求你悔改（參考徒17：30），相信福音。

所以，對他的呼召保持中立是不可能的。現在開始，五分鐘之內，要麼你信靠耶穌，得到救恩，要麼你開始思想別的問題。不相信耶穌基督，你就清楚地表明，你不想悔改歸向他。

主多次闡明，對任何人來說，對他保持中立都是不可能的。耶穌說，「因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。」（約3：17-18）所以只有兩個可能：要麼信靠基督，要麼被定罪，沒有第三條路。

 「你想讓我有負罪感嗎，丹？」不是你想的那樣，負罪感通常被曲解，被誤導了。真正的負罪感是神放在人心裡的，當他犯罪的時候他會感到良心不安。這種負罪感是好的，因為這是聖靈的工作，使人悔改，接受耶穌。

許多人的負罪感已經陷入死地。我們需要真正的是源自神的負罪感和神的恩典。這包括能夠意識到自己的過犯，正確地認識救主。沒有它，人無法和新約里的耶穌發生任何關係。耶穌是創造猶太人和外邦人的神。他是宇宙的主宰，和聖父以及聖靈是三位一體的。

耶穌在聖經里提到了他的三位一體。「神所差來的，就說神的話，因為神賜聖靈給他，是沒有限量的。父愛子，已將萬有交在他手裡。信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。」（約3：34-36）

我再次強調，對待耶穌只有兩種可能性。要麼相信神的兒子，要麼拒絕神的兒子。你要麼相信他，要麼反對他。你會說：「我不是反對他，我只是不願意相信他。」但是對於耶穌，這意味着你拒絕了他。這也意味着因為你的過犯，神的震怒會臨在你身上。

「但我沒有覺得我活在神的震怒之下。實際上，我並不認為我是個罪人。」沒有人會說你是個罪人。但 神的話語清楚地表明，你已經犯了罪，違背了神的律法。可能這對你來說是無所謂的，我敢保證，這其實是你目前最大的問題。你的罪已經使你和神分離了，而和好的唯一橋樑就是主耶穌基督。

「我覺得我現在活得很好。」哦，真是這樣嗎？不是的，有一天你將面對審判。

「因為我們眾人必要在基督台前顯露出來，叫各人按着本身所行的，或善或惡受報。」（林後 5：10）

「你是說如果我不信，我會和那些不信的人一塊面臨審判嗎？」是的，千真萬確，因為這是神說的。神非常愛你，所以他給你足夠的時間和機會悔改。

「但我還是不想相信，丹。」那你就等着末日審判吧！這就是罪的結果。不管你覺得它是真的還是假的。這就像不管你相信與否，太陽明天都會升起一樣。同樣地，不管你相信與否，神的兒子都會審判這個世界。

如今有多少男女願意待在監獄裡呢？或者願意受審判呢？因為他們犯罪，所以必須接受審判。屬靈的事情也是如此。沒有人在耶穌的審判面前保持中立，他也不會對任何人保持中立。他要麼承認你，要麼拒絕你。「丹，你說什麼？」「那一天有些人會被耶穌拒絕？」是的。末日審判的時候，那些判定下地獄的人再不會得到他的恩典和福分。

現在是相信耶穌的最佳時機，如今是恩典時代。末日審判的時候，神的震怒會臨到那些在他眼中不義的人，而稱義的唯一途徑就是相信耶穌，他立刻就能能赦免你的過犯（參考羅3：21-26）。審判的時候，不信的人就沒有赦罪之恩了。如果你不信，內心也不感到恐懼，那麼也許沒有任何預示，審判就臨到了。現在害怕並且能迴轉過來，要遠遠好過將來被定罪。

你還能在這個世界上活多久呢？明天的這個時候，你會接受救恩嗎？或者未來的某一天，你會痛哭流涕地回憶我的話，我真的希望你能認真對待耶穌基督的救恩，畢竟耶穌在十字架上擔當了你的過犯。

如果你發現你的心靈處在十字路口，那是因為只有兩條路，你要麼相信耶穌，要麼不信耶穌。明智點吧！無論你是否能夠意識到，這都是迫在眉睫的問題。