年輕福音派領袖：千禧一代受文化影響太深了

今天年輕的福音派基督徒（通常被稱為「千禧年」福音派）受文化的影響太深了，卻不練習深入地思考，或者說是「一種思想的生活」，幾位年輕的福音派領袖周一在宗教與民主研究所(The Institute on Religion & Democracy)主持的座談會上說。

曼哈頓宣言(The Manhattan Declaration)的執行理事埃里克(Eric Teetsel)抱怨到，比起受正統說法的影響，「千禧年」福音派受到「奧普拉方式」的影響更多一些。

埃里克說，「正統說法，就需要有我在惠頓的那些教授們所說的『思考生活』。當考慮一件事情時，根據正統的說法，會列出第一原則和不可妥協的真理，以聖經為標準，創造出一種結構，這樣就可以考慮各種想法的價值，它們的後果也可以得到評估。」

 「而奧普拉方式則正相反，讓我們回應各種問題時不需經過細緻而耗時的考慮。它沒有不變的原則，相反，我們是在情感、積極和消極的基礎上開始的。愛、正義、包容、真實和平等，這些都是好的。判斷、刻板、分階層，這些是不好的。人們這樣相應地做出判斷。」

埃里克說，「千禧年」福音派炫耀他們對奧普拉方式的「肆無忌憚的擁抱」，他們「感覺着他們生活的道路，而不是思考」，他們「竭盡全力地想要融入到美國文化中」。

埃里克認為，這些都從「千禧年」福音派追求流行的方式中得到了證明。例如，湯姆斯鞋很受這些人的歡迎，因為該公司拿出部分的利益幫助發展中國家的孩子們。他說，通過穿湯姆斯鞋，這些「千禧年」福音派「看到了幫助窮人們的機會，也能滿足他們自己的消費欲望。」但「當激情是通過可愛的鞋子顯示出來時，那不就只是一時流行的狂熱？的確，看起來、聽起來似乎很像時尚。」

埃里克參加了這次名為「參與年輕福音派中：我們是否在『文化戰爭』中失敗了？」的座談會。講員包括家庭研究委員會(Family Research Council)的傑西卡(Jessica Prol)，宗教與民主研究所福音項目的協調員魯道夫(Kristin Rudolph)，以及遺產基金會(Heritage Foundation)的政策分析員沃克(Andrew Walker)。

幾位講員抱怨說，激進福音派的領袖們正在帶領「千禧年」福音派步入歧途，包括他們在公共政策和投票考慮的因素中，最小化墮胎和婚姻的重要性，還有其他方面。

魯道夫提到，上周有許多激進福音派人士參加的正義會議(The Justice Conference)上，會議大廳里並沒有反墮胎組織的展板，也沒有一個講員提到墮胎，僅是提到中國而已。魯道夫回憶，伍潔芳(Sheryl WuDunn)，她不是一名基督徒，但她寫過有關發展中國家婦女掙扎的文章；她講到在中國和印度，年輕男子的數目遠多於年輕女子，但並沒有提到原因，即性別選擇性墮胎。

魯道夫也說，許多「千禧年」福音派認為，同性戀是罪，但也支持將同性婚姻包括在婚姻的定義內。魯道夫認為，理由是他們沒有很好地理解婚姻是什麼，以及為什麼婚姻在教會中非常重要。

她說，教會沒有「始終堅持對婚姻的堅定教導」，因而「並沒有堅定的根基能抵制這些潮流」。

在回答聽眾的一個問題時，埃里克提到，正統說法和奧普拉方式之間的區別，在美國有線電視新聞網的《皮爾斯·摩根直播》節目有關同性婚姻的辯論中可見一斑。這場辯論是在遺產基金會的安德森(Ryan Anderson)和名人財政顧問奧爾曼(Suze Orman)之間進行的。

安德森提出了不重新定義婚姻的理由，而奧爾曼並不與安德森爭論，卻回以情感上的訴求。其中有一段，奧爾曼只是指責安德森「沒有教養」，而並不解釋他為何說對方沒有教養。

埃里克說，「當你只是看聲音大小和情緒的話，這個辯論似乎就是毫無意義的。」