应对事工中悲伤时刻的6个提示

撒母耳回了拉玛。扫罗上他所住的基比亚，回自己的家去了。 撒母耳直到死的日子，再没有见扫罗，但撒母耳为扫罗悲伤，是因耶和华后悔立他为以色列的王。耶和华对撒母耳说：“我既厌弃扫罗作以色列的王，你为他悲伤要到几时呢？你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利恒人耶西那里去；因为我在他众子之内，预定一个作王的。”--撒上15：34-16：1

在今生的事工中，你可能会有很多悲伤的时刻，就如撒母耳所经历的一样。它可能是异象的死亡、急需培训值得信任并具有影响力的领袖、知道有人私下反对神赐予你的权柄、领袖们中间罪恶的分裂、会众的抵制，或者是其他可能阻碍牧师及其会众事工的困难。

你如何应对事工当中的悲伤呢？上面这段经文可以教我们6个功课：

1. 神悲伤

记住你所侍奉的神是一位会悲伤的神，这很重要。他并非没有欲望，没有热情。撒母耳记上15章35节清楚地讲到了这点：“耶和华后悔立他为以色列的王。”这里的后悔是指悲伤，而不是说神坐在宝座上希望可以收回他的决定（见29节）。这种悲伤是因为真心拣选了扫罗最后的结果却很悲哀。在那些时刻，撒母耳或你之所以可以悲伤，是根植于神圣洁的悲伤。

2. 你应该悲伤

如果撒母耳看到这样的情形却不大大悲伤，他会是位怎样的先知呢？扫罗的不虔诚、骄傲、自私和放纵的反叛，是这位先知的梦靥。

牧师们、事工领袖们，在本地教会的事工中，有些时刻，你不仅有权利悲伤，悲伤还是你的呼召。作为神的代表，你必须信实地反映出在这些悲哀情形中的神的心。你绝不能漠不关心。你绝不能幸灾乐祸。你绝不能摆出一副“我早就告诉过你”的姿态。面对罪不断造成的危害，你的事工应该有哀恸的时刻。

3. 你的悲伤总是透露出你的心

撒母耳几乎在他的悲伤中迷失了方向。他的心在下面这些事情之间挣扎：他对扫罗的爱、他对扫罗退位的悲伤、他对神呼召他去做的工作的忠诚。于是神说：“你的悲伤已经持续够长时间了，现在起来行我的旨意吧。”你悲伤的长度和程度，总是会透露出什么对你来说是重要的。你悲伤的规模总是反映出你把盼望放在哪里。你悲伤的本质揭示你把内心的幸福寄托在哪里。

4. 一些悲伤让人开始质疑神

因为悲伤挑战你内心最深的价值观念，它可能会引诱你质疑神的美善。你陷在悲伤中的危险是，你可能会被引诱去怀疑神，而你本来被呼召去反映出他的悲伤。

在这些悲哀的时刻，你必须警惕，不要让哀恸从“我对这件事情感到伤心”转变为“神啊，为什么你……”的愤怒。危险的是，如果你对神感到生气，你不可能很好地代表他，如果你开始怀疑神，你不会寻求他的帮助。

5. 你的悲伤应该激励你，而不是让你瘫痪

当你的悲伤导致你想要放弃时，你要知道你没有按照圣经的方式哀恸。牧养过程中的悲伤时刻应该要激励你，因为它们清晰地提醒你，神呼召你去做的传福音工作多么重要。

只要罪还存在，这些悲伤的时刻就会在所有神的百姓的生命中出现。只有当神大能的恩典最终击败罪时，我们的生命才会没有悲伤。在那之前，悲伤让我们宣告，只有恩典有能力击败我们感到悲伤的事。

6. 有克服悲伤的恩典

我们都需要记住，我们从来不是一个人悲伤。因为神是一位充满怜悯和恩典的神，他为他的百姓哭泣，也和他的百姓一起哭泣。他总是给你所需要的恩典，在他带领你到的位置上做他呼召你做的事。他是安慰的神，在我们的苦难中安慰我们，这样我们可以把他的安慰带给别人。

因此，让你自己悲伤吧，在你的悲伤中反映出神的心，护卫你的心不陷入危险中，并且记住那加给人力量的恩典可以让所有事情变得可能。