當你慶祝馬槽里的嬰兒時，不要忘記空墳墓

聖誕節標誌着人類歷史上最快樂事件的開始，神的兒子耶穌道成肉來到地上，成為人的樣式（約翰福音1章14節，腓立比書2章5-11節）。耶穌來到世上，一次犧牲自己，成為全人類罪孽充分的祭物。

然而，當我們慶祝得到最大的禮物——救主誕生時，我們必須永遠記住，髑髏地十字架的可怕幽靈一直籠罩着伯利恆馬槽里的嬰孩。耶穌來面對死亡，付了我們罪的代價，就是那些為了他們的罪接受他和他的犧牲，並承認他是主和救主的人。

多年前，我第一次聽到的一首熟悉卻美麗的小詩寫道：

你是誰，寶貴的嬰孩，

依偎在乾草里的嬰兒？

我是神，今天來到世間。

你為何而來，可愛的嬰孩，

依偎在乾草里的嬰兒？

我來赴死，要付罪的代價。

誰的罪，稚嫩的小寶貝，

依偎在乾草里的嬰兒？

就是你的罪，今天帶了我來。

我們為什麼在聖誕節彼此互送禮物？我們這樣做是要紀念我們得到了最大的禮物。 「神愛世人，甚至將他給他的獨生子，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生」（約翰福音3章16節）。正如使徒約翰告訴我們，那些信他名的人，他就給他們權柄，做神的兒女（約翰福音1章12節）。

當我們慶祝救主誕生時，我們必須永遠牢記，可怕的十字架將要發生。學生學習聖經時，問的最富有成效的問題之一是，「為什麼這段經文包含在福音書中？」畢竟，肯定有個嚴格的，神聖監督的編輯過程，每個出現在那裡的事件都是有原因的。

為什麼耶穌在客西馬尼園受試探（馬太福音26章36-46節，路加福音22章39-53節）包括在福音書里？我們知道客西馬尼園事件的唯一原因，是因為耶穌告訴門徒發生了什麼事。門徒中沒有一個是見證人，他們都沉睡了。我認為，問題的答案是，客西馬尼園片段說明了，如果有其他任何可以拯救人類脫離罪孽的懲罰，而不只是神透過他的兒子耶穌基督親自在十字架上付上代價的話，神（完美的父親）會回應完美兒子的要求，「求你叫這杯離開我；然而不要照我的意思，只要照你的意思」（馬太福音26章39節）。

因此，髑髏地十字架上的痛苦和天使的報信密不可分地交織在一起：「不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。 （路加福音2章10-11節）。

這個故事有一條奇妙的、榮耀的、神聖的主線，將故事開頭的馬槽，與各各他和空墳墓交織在一起。這個故事並不是在各各他結束，而是在空墳墓中結束，

我非常喜歡的讚美詩（《基督復活了》）以勝利的合唱宣布：

他從墳墓中復活，

有力地得勝了仇敵，

他從黑暗的領域，

作為得勝者復活，

他活到永永遠遠，與聖徒一同掌權。

他復活了！他復活了！

哈利路亞！基督復活了！

我們在聖誕節歡慶，因為他來與我們同在，他又復活了，確保我們得到永遠的生命。