我们应该为受迫害的基督徒提供怎样的支持？

在过去的几周中，我们看到了伊拉克摩苏尔的大量基督徒被激进的圣战组织ISIS所围捕，迫使超过3000家庭做出选择：死亡，成为伊斯兰教徒，或是注册及缴纳相当于他们一年工资的税。大多数的基督徒逃到了伊拉克的北部地区。

假设伊拉克的一位信徒可以上交那么多税钱，那么，他一旦注册便会确定为异端分子，ISIS宣称不会杀害他们或对他们使用酷刑。前几日的报道称，ISIS组织要求留在摩苏尔的每位女性都要接受割礼，以保证她们会顺服伊斯兰政权。

如同效仿德国纳粹分子一样，这个组织走遍整个地区，为每一户追随拿撒勒基督的家庭及商业企业标上“N”符号。是要将二战中犹太人遭遇提醒人们吗？这真是令人心寒。

此前，许多妇女及女孩被尼日利亚的博科圣地组织所诱拐。今年4月被诱拐的女孩中，有将近300名仍下落不明；毫无疑问，她们被分散匿藏在周边一些国家中。

而几周前，在与之伊拉克的环境截然不同的地球上的另一地区，即东南亚的文莱，严格的伊斯兰教法被制定出来，有效地将基督徒放置在靶心。基督徒们现在被认定为是异教徒，并且他们实践信仰的行为被视为是十分危险的。

这些仅仅是在今年夏天发生的令人不安的少数几件事。还有，7万名基督徒因信仰在朝鲜被关进劳改监狱。沙特的一名信徒如果阅读了《圣经》会怎样？再有，伊朗裔美籍牧师被关押的事件呢？我坚信，对基督徒及他们宗教信仰自由权益的攻击会越来越多。当然,，许多极端分子和激进的政府多年来都在针对基督教，想方设法将其灭绝。

所有这些很难在美国政府身上看到。数以万计的伊拉克基督徒现在已经失去了自己曾经拥有的一切。 目前伊拉克的基督徒只剩下30万人，并且数量在逐月递减。

然而，一线光明的是，美国国务院上周向全世界发布了一项关于信仰自由的报告，警告说，基督教在叙利亚及其他中东地区已经变成了“原本模样的影子”。同样，奥巴马总统近日提名拉大卫·内森·萨珀斯坦(David Nathan Saperstein)为宗教自由国际大使。这个位置在过去空缺了9个月之久。

奇怪的是，媒体们对这类的报道也很沉默。你看到的关于基督徒遭迫害的故事通常都从另一个角度来报道：妇女的权利（梅里亚姆·易卜拉欣(Meriam Ibrahim)在苏丹的情况）、教育和犯罪（在尼日利亚被绑架的女孩）、以及难民危机（叙利亚和伊拉克基督徒逃离家园）等等。

到什么时候基督徒（特别是问题不断的中东地区的基督徒）才能不再仅仅被描绘成一个故事，而是有媒体的报道，还有精英政府的参与？这或许很简单；它不会发生。

基督徒受迫害不会成为人道主义的危机的主要原因有二。

第一，世俗及那些媒体精英们对基督教不了解，或者说不同情，特别是反对传福音这一举动。他们本是不愿被狂热的行善者所打扰，激进的世俗主义者甚至不能理智地平衡个人对信仰的厌恶与人类选择信仰的权利。

对基督信仰压缩式表述的想法，既取悦了社会，也是世俗媒体在政治立场上的权宜之策。在欧洲及美国，那些“激进的世俗主义”已经有了明显的上升趋势。他们积极地在公共场合推广信仰，并相信在宗教和信仰中没有科学与理性。难道没有人去怀疑这种仍无所顾虑迫害者基督徒的世俗观点吗？

第二，一些基督徒在学习圣经上做得不好，以至于他们相信，基督警告我们会和他一样受到迫害，这就意味着受迫害的基督徒没必要进行正当防御。我总听到人们说，“基督说了我们会受到迫害，那么你为什么要保护那些受迫害的基督徒？”这个想法多么愚蠢和无知；可这确实是很普遍的现象。很多对圣经缺乏了解的基督徒认为，圣经告诫我们要“坚固那剩下衰微的”，并且“一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦”。

信徒可以期盼媒体与政府给他们的基督信仰怎样的支持与保护呢？

然而，我们应该可以依靠自己的家庭。受到迫害的基督徒应该在每一次的布道时传福音，在每餐之前祷告。在不久的某一天，或许你的信仰也会受到攻击 ，你会希望他人为你祷告……或者是注意到所发生的一切。

（翻译：悠悠）