我們救主的溝通策略

在啟示錄里，已復活並升天的主耶穌基督在拔摩島上向使徒約翰顯現，除別事之外，主通過他所愛的使徒約翰給小亞細亞的七個教會分別帶了一封信。這些信是主在復活後自己寫的，記載在啟示錄的第二、第三章中。

在每封信里，如果這個教會在一些事情上做得正確，主就總會在告訴他們哪裡做得不好之前先告訴他們哪裡做得好。

當我們與他人交流時，這是個不錯的策略。我們何不先讚美自己的配偶一下，然後再進入有衝突的主題呢。在和我們的孩子、父母、兄弟姊妹或其他家人討論問題時，這不也是個挺好的策略嗎？

如果基督徒把主耶穌的策略運用到與主內弟兄姊妹的討論、爭論之中，教會怎麼會不發生翻天覆地的變化呢？

如果我們這樣做，也許世界就會再一次做出這樣的評價，特爾圖良(Tertullian，公元160 – 220年)在2世紀時說，旁觀者對基督徒是這樣評論的：「看吧，他們說，基督徒是多麼彼此相愛啊。」

這麼做，難道不會給基督徒在當下的聲譽帶來美好的改變嗎？而當下的評價是：「看吶，這些基督徒，他們相互間多刻薄啊。」

所以，作為基督徒，我們要記住，如我們能說一些肯定或者讚美的內容，那我們就要先說出來，然後才談我們的異議。

耶穌的第一封信是寫給以弗所教會的，耶穌在信中嘉許了他們所做的正確的事情：1）他們為福音付出的辛勞；2）他們在面對迫害時的堅韌；3）他們持守了正統的教義。然後，耶穌開始責備以弗所教會「把起初的愛心離棄了」。

主告誡他們：「應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。」否則的話，耶穌就要把他們的燈台從原處挪去了。

看吶，耶穌先讚許他們工作努力、忠心耿耿。不過如果只是為完成工作而工作，那艱辛的工作也會變得單調乏味。正統的教義如果沒有被愛所溫暖，也可能變得冰冷、黯淡、枯燥。

作為基督徒，我們應該去做、去說、去思想正確的事情，這並不僅僅是因為那是正確的事情我們才去做、去說、去思想。而是因為我們愛耶穌、我們想要用我們的順服讓耶穌喜悅，我們才去做、去說、去思想那些正確的事情。

我們去做、去說、去思考正確的事情，並不是因為那些事情會讓我們高興——儘管最終可能如此，不過，我們這麼做是因為耶穌會高興，會因為我們對他的獻身而喜悅。

讓我們——所有的耶穌信徒都下決心追隨我們主的腳蹤，聽從他的告誡，保守住那最要緊的事情——也就是說，愛耶穌，因為他先愛了我們，為我們而死，現在，我們要尋求侍奉、榮耀、取悅基督，因為我們愛他。

（翻譯：尤里）