我們可以從葛培理身上學到的4件事

最近有一些關於葛培理身體越來越衰弱的新聞，這讓我回憶起我唯一一次在一個聚會上聽他講道的經歷。

在加州帕薩迪納市「玫瑰碗」橄欖球賽的場地上，我看到這位白髮蒼蒼的福音布道家（他當時86歲）被人攙扶着走向講台，聲音蒼老沙啞，講了一篇經典的福音信息。

他的講道只是關於十字架。他談論罪，他談論悔改，他談論饒恕、恩典和永生。那一晚結束時，大概2500人走向前，想通過耶穌找到新的盼望。

他再也不是「機關槍葛培理」了：他年輕的時候一分鐘可以說240個詞彙。他的講道比起55年前一躍成為舉國焦點的時候要短得多。但這一信息的本質幾十年間從未改變，甚至兩千年來從未改變。

當我拉上外套拉鏈抵禦晚上的冷空氣，震驚地看着葛培理就在25碼以外講道時，我陷入沉思，是什麼讓他受到世人敬仰，並且如此有影響力。

當人們被要求就誠信度給各種職業排名時，福音布道家通常還不如匪徒和毒販子。但根據蓋洛普民意測驗，葛培理已經十幾次被評為「世界上10大最受尊敬的人」了。

為什麼？我們可以從他美好的人生中學到什麼功課？我相信，4種品質幫助葛培理成為了一名值得信賴的福音傳播者。並且我相信，我們都可以從這4種品質中學習，那些是他強有力地展現出來的。

首先，他擁有正直。使徒保羅在提摩太前書4章16節中告訴他的老朋友：「你要謹慎自己和自己的教訓。」這兩者都很重要。葛培理在一個疑心日益加重的世界仍然能夠得到尊重，是因為他的行為和他的信仰一致，他的品格和他的信條相符。

一名神學家在分析葛培理的一個講道時說：「有一件事情是突出的，這個人是真摯的。他相信自己所說的。」

有一名調查記者曾試圖找出關於葛培理的不良信息來摧毀他的信譽，但他什麼也沒找到。「他是光明磊落的人，」這位記者最後總結說。

從一開始，葛培理就下定決心避開那些敗壞之前很多福音布道家聲譽的陷阱。他避免激進的籌款、鬆散的財政問責、性方面的試探、感情主義和反智主義。並且，即使是在民權運動之前，他就堅持他的集會是融合各種族的，因為種族主義違背耶穌的教導。

顯而易見，當晚在「玫瑰碗」聚集在葛培理身旁的人非常尊敬他，恭敬地聽他說話。簡言之，他做了正直的榜樣，這吸引了人們。

其次，他一直很謙卑。葛培理一直把自己視為神的僕人，他承認是聖靈，而不是他自己引發了傳福音的果效。

即使在我看他講道的那晚，他讓走向前的人們確認自己在做什麼。「你不是來到我這裡，你是來到耶穌這裡，」他解釋說。

曾經，在英國處於低谷的時候，葛培理給溫斯頓·丘吉爾先生念了《聖經》的中的段落。之後，丘吉爾說：「我感謝您，您給了一個老人對於未來更新的信心。」

葛培理之後解釋說：「我沒有那樣做，是《聖經》。」他足夠謙卑，把功勞歸功於應該歸功的。

當他犯錯誤時（就如他說過的，他在漫長的事工生涯中肯定犯過錯），他足夠謙卑，承認它們並且願負全責。

就如耶穌在路加福音14章11節所說：「凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」

第三，他擁有憐憫。葛培理並不是因為喜愛大型體育場的聚光燈而把基督介紹給人們，那是因為他愛神，並且愛人。

我親眼目睹他如何溫柔地邀請每個人認真思考耶穌。就好像我們都圍繞在一位和藹的祖父身旁，他直接和每一個人說話。

「在一個被非傳統英雄及反叛者的古怪行為所薰陶的社會，」一位傳記作家說，「可能是時候聆聽一個提供真正關心和愛的人了。似乎這位南部傳道人持久的力量來自於他充滿愛和關心的行為。」

這些行為常常是安靜的，沒有引起公眾注意，比如他探訪醫院中的病人，幫助老人和窮人。

即使在他事業的高峰期，他常常在擁擠的體育場館演講的時候，葛培理常常在周末安靜地探訪北卡的一些小教會，向10或20個家庭宣講基督。

為什麼？因為他對他們有憐憫--這點吸引了人們。

第四，他堅定地站在神這邊。在道德相對主義盛行的今天，很多政客們在執政時一隻眼睛都盯着最新的名義調查，但葛培理仍然堅定地效忠於神。他常常在講道台上指向聖經，「世界上一切的答案就在這本書裡面。」

讓我們面對現實，堅定支持任何一件事，在現今的時代都是不容易的。當一個人在一個缺乏主見的世界，堅定地將自己的生活建立在神準確無誤的話語之上時，人們會注意到。

那天晚上，我很震驚，他的動作虛弱無力，聲音柔和，但他的信仰和見證像磐石一般堅定。葛培理一輩子密切關注自己的生活和教義，因此他從未阻礙過福音的大能，那大能在他裡面涌流，也流進聽眾的心靈和靈魂中。

自葛培理最初在大帳篷內布道以來，傳福音的方式已經進步了很多。集會仍然是世界各地一種有效的傳道模式，但是，在這個日益後現代的社會中，教會已經創造了很多新的方式來傳道人。這是好的。

然而，有一件事從未改變：我們的生活和我們的教導仍然很重要。

感謝你，葛培理，成為了我們所有人的燈塔。