教会纪律怎么会像“逛医生”

执法人员用术语“逛医生”（doctor shopping）来形容那些沉溺于处方止痛药的人避免问责的方式。如果你向你的医生要维柯丁（一种止痛药），他拒绝给你开这种药，接着你寻找多个医生，直到你找到一个愿意给你开这种药的医生，你就是在“逛医生”。有时候上瘾者一次会有多个医生，开不同药，那些药混杂起来常常很危险。我注意到同样的事情也发生在教会问责制上。

事实上，有一类特定的人，他们不想要问责，他们想要的是肯定。如果一个人想要和一个不应该去离婚的人离婚，或者和一个不应该去结婚的人结婚，或者做不应该做的事情，他会寻找一名牧师的“问责”。当那位牧师告诉他他不想听到的，他会离开去找另一位牧师或导师。并且这不断在继续。

这不是被牧养。这是对自我的自治，首先体现在还是孩子的时候，说“但爸爸说这是可以的……”长大之后变成一种更加恶毒的动机，产生更加危险的后果。

悲哀的是，有很多福音牧者愿意允许这种行为。如果你的教会成员中，有人曾被另一名牧师或另一个教会警告或训导过，你有责任调查发生了什么。可能之前那个教会说了自己没有权力去说的，比如训导一对父母没有在家教育孩子。但是，即使是那样，如果你想给这个人的灵魂答案，你有责任去搞清楚到底发生了什么。

如果你是那种拒绝承认其他教会纪律或者问责结构的牧师，那么你可能只是比那些教会和领袖更开明。但也可能你不知道自己在处理什么。你可能在违背耶稣的话语，把一个不悔改的灵魂交给撒旦，同时盼望他最终的悔改。（林前5:4-5）

你对一名不悔改并从纪律中逃脱出来的教会成员给予肯定，这不是一种爱或慈悲的行为。这是一种仇恨行为。你在允许不悔改的人“称为弟兄”或姐妹（林前5:11），安抚一颗应该被圣灵定罪的良心。如果是这样，你在越来越好地给一名上瘾者开更多镇痛剂。