為什麼耶穌不得不死?（一）

耶穌基督的受難和復活--還有他在伯利恆的降生，毫無疑問，這些是歷史上最重要的事件。

• 這裡是神和人類再次和解的地方。
• 在十字架上，神的義的要求得到了滿足。
• 在這裡，在伊甸園的喪失被恢復了。
• 在這裡，一個反對撒旦及其僕從的造成嚴重後果的決定性打擊被實行。
• 在這裡十字架上，我們的拯救被贖買。

我們從來不能太多談論它或者太常常沉思它。由於這些歷史事件，我們知道有超越墳墓的真正的生命。

這是把我們的信仰和所有其他--佛教、印度教、伊斯蘭教還有其餘所有（宗教）區別開來的部分。你可以去他們先知和領袖們的墳墓，獻上你的尊敬，但如果你去耶穌的墳墓，你會發現他是空的！他是活着的！

但是問題有待回答：為什麼耶穌必須死？為什麼他必須被鞭打、受苦並如此殘酷地死去？因為沒有其他的方法能滿足神公義的要求。神有自己的規則，他說，「犯罪的靈魂當然應該死，」並且「沒有流血就沒有罪的饒恕。」

在《舊約》中，所有那些犧牲的動物只是預表着某件事情的來臨--某個人的來臨。那個某人就是耶穌。

骷髏地顯明了人類可以在犯罪方面走多遠，神又可以在人的拯救方面走多遠。耶穌從一開始就知道自己要去死並且常常談論它。實際上，嚴格來說沒有人能奪走他的生命。他自願放下自己。從他進入我們的這個世界開始，他就生活在十字架的陰影下。

對一些人來說，十字架看起來像是一種失常、一個錯誤、一個事件的悲劇性轉折。當耶穌被捕和被殺的時候，這就是門徒們的感覺。這怎麼可能是計劃好的呢？這麼沒有道理、殘酷的事情怎麼能有什麼目的？

答案：這有着根本性的目的和意義。神是十字架上「節目」的主持人：

「耶和華卻定意（或作「喜悅」）將他壓傷，使他受痛苦」（《以賽亞書》53:10）

「神既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？」（《羅馬書》8:32）

「神設立耶穌作挽回祭，是憑着耶穌的血，藉着人的信，要顯明　神的義。」（《羅馬書》3:25）

《以賽亞書》53章10節說，「耶和華卻定意（或作「喜悅」）將他壓傷……」聖父怎麼會喜悅聖子的死呢？

 •他為救贖的完成喜悅。

 •他為拯救的計劃實現喜悅。

 •他為由於兒子的犧牲，其他人可以因他的死得到永生喜悅。

由於耶穌受難中所有的惡，它帶來一個無窮大的善。實際上，這裡有罪惡的心所犯的最惡毒的行為--無罪的神的兒子，被拷打，被宰殺，殘忍無情地被殺害--但是，從這裡出來了有史以來最偉大的善：無數靈魂的拯救……你的得救和我的。