牧師新講道系列：以偏狹錯誤的方式花錢會導致滅亡

街舞團體「武當派」在1993主打演出「CREAM」上說，「金錢統治着我們身邊的一切。」亞特蘭大牧師講到「賺錢目的和唯物主義」這一問題時贊同他們的說法。

近期，喬治亞州復興教會(Renovation Church)的萊昂斯·克倫普(Leonce Crump)牧師接受了基督郵報的採訪，談及他的新講道系列「金錢統治着我們身邊的一切」時說，「我們現在的生活環境就是金錢至上。」

他說，問題是，人們往往會成為錢的奴隸，而沒有管理神給予我們的資源。

克倫普解釋說，「我覺得天國子民首要的是意識到這些錢不屬於我們。我們不是主人，只是管家。作為管家，我們應該學習使用神的錢，最終將榮耀歸給他，我們得到剩餘利益，而不是拿走主要利益。」

克倫普牧師建立了擁有800名信徒的多民族復興教會，他是植堂組織「Acts 29」的合作夥伴，他相信基督徒都應該學會充分利用文化，觸動人們的心門，使他們歸向基督。

以下是基督郵報採訪克倫普的記錄，他在採訪中解釋了「金錢統治着我們身邊的一切」系列講道的宗旨，他所認為的解決唯物主義問題的唯一途徑，以及美國所有新教徒都能帶着神國度的態度使用錢、管理經濟後會發生什麼？

基督郵報：你能給我們介紹一下這一系列講道和它的靈感來源嗎？

克倫普：很顯然，任何喜歡流行文化的人都對「武當派」唯首是瞻。好幾個因素給了這一講道系列靈感。第一，人們對金錢價值和用途的誤解非常深，城市和農村有很大的相似之處。 在那些挑戰性的用錢方式里 ，我們用偏狹的錯誤方式花錢會導致滅亡。這個規律存在於國家的發展趨勢里，存在於債務不斷增加的利潤里，存在於做出錯誤的選擇里，存在於我們重視的東西里。所以，我們想讓教會不僅成為一個拯救個人靈魂的地方，而且關心困擾我們這個時代的一些社會問題，真正成為文化的傳遞者和建築師。

當我們查看困擾亞特蘭大的問題時會發現，人們不知道如何理財這個問題是這些大問題之一。失業率反應了這個問題；取消房子抵押品贖回權的數量反應了這個問題；經濟挑戰和資源匱乏後選擇錯誤貸款回應了這個問題。如果我們教會高效行動的話，我們也必須反應這個問題。這些原因促使了我選擇講這一系列道。

我們可以從無黨派的成功案例中找到很好的機會吸收文化中的精華，我說的不僅是音樂。你如果是一個大衛·查普爾迷，那你會記得的小短劇《查普爾秀》裡的「武堂財經」……在這首歌的意思上可以找到絕佳機會給他當頭一棒，「不是的，現金管制我們生活的一切。我們做人生的重大決定時，考慮的問題都是缺錢、渴慕錢、想賺更多的錢、創造賺錢的機會或者是金錢可以買到的東西。我們基督徒不應該被錢束縛住。我們應該束縛在基督里。基督統治我們的話，我們就必須重新評估我們看待問題的方式。」

基督郵報：天國里人們是如何看待錢的問題呢？

克倫普：我認為我們需要從多方面看待這個問題，但我可以把它歸納為大致幾點，第一點就是錢並不屬於我們，錢不是我們的。其實在我第一次講道中提到了聖經中的一些很有詩意經文：「千山上的牲畜」；所羅門說追逐錢的人最終會發現錢留不住。我接着說，「但這節經文寫得非常清楚，上帝說：金銀都是我的。沒有別的道路，也沒有什麼如果、並且、或、但是。」

所以我覺得天國子民首要的是意識到這些錢不屬於我們。我們不是主人，我們是管家。作為管家，我們應該學習使用神的錢，最終將榮耀歸給神。我們得到剩餘利益，而不是拿走主要利益。我們的利益，我們可以擁有什麼東西， 可以得到的地位、設施和其他利益，所有這些物質利益都不是我們的標杆。這有可能發生。這是我想要在我們文化中推進的事情。我們不是說錢本身不好 ， 而是你對待錢的方式不好。等到結束那天，天國規則就是金錢屬於神，而你只是一個管家。

第二點，我認為非常重要的是，「慷慨是消除唯物主義的唯一途徑。就是這個。對付唯物主義的方法就是要大方，就是把我們擁有的東西給出去。當然，只有當我們意識到自己是管家而不是主人的時候才能夠做到。我覺得，我們需要通過這兩大途徑來看待錢的問題。是否神會覺得適合給我們錢進行投資，我們可以利用錢支持神的國的事工，看到神給的使命和我們死後進入到永久存在的幸福。

基督郵報：該系列講道分為多少部分？你現在講到哪部分？

克倫普： 該系列講道分為四部分，實際上我本周末就可以講完。第一部分是比較廣泛的概述，我們應該如何看待錢這個東西。第二部分講的是我們的消費習慣和省錢的需要。第三部分關於投資，我剛才告訴你了。所以現在有了兩節經文。在第二部分講述「存錢」方面，聖經很清楚表示愚蠢的人耗其所有，智慧人糧倉里裝滿糧食和美酒。有一個原則就是，我們需要存錢。所羅門當然還談到投資。他說，好人為自己的子子孫孫留下財產。雖然是意譯，但這就是這節經文的要點。如果我們有能力並且神覺得我們是好管家，就會把錢交給我們管理。那神今天給我們管理的資源里，我們就有足夠的傳遞給我們的子子孫孫，讓他們成為好管家。

這周末我會整理我們所說的「挑戰」，布道會直接提及克服唯物主義的「救命藥丸」是慷慨。我們嘗試呼籲人們自我犧牲，給予別人。如果他們沒有給予任何東西，我們希望他們嘗試一下。如果他們已經給了10％作為十一奉獻，我們希望他們能夠再犧牲一點，多於十一奉獻。如果他們奉獻已經超過10％，我們希望他們能問這個問題，「上帝會如何讓我們奉獻更多？」