理解信心的12種方式

 「人非有信，就不能得神的喜悅。」--希伯來書11章6節

信和妄想是截然不同的。

信是有理由地相信一樣東西，相信我們可以做某一件事，相信我們可以到某個地方。妄想卻是在沒有任何的指令之下盲目地相信，盲目地做，盲目地去某個地方。

惟義人因信得生（哈巴谷書2章4節， 羅馬書1章17節，加拉太書3章11節）。 「因我們行事為人是憑着信心，不是憑着眼見（哥林多後書5章7節）。

對於信的人，妄想是不存在的。

那些因為「知道」神必會醫治而拒絕為患病的孩子求醫的父母就是活在妄想中。傳道人在沒有神的明確指示下，單因為「知道」神不會遺棄他就離開家到一個陌生的國度，是在試探神，也是活在妄想中。

求你攔阻僕人，不犯任意妄為的罪。（詩篇19篇13節）

我們要憑信而活。信心就是「你們信神，也當信我」（約翰福音14章1節）。我能證明，我有信念，在某中程度上我有證據。我沒有的只是問題得不到解答，疑慮不得消除，和一切所需的證明。如果這些都有了，那我就不需要憑信心，而是憑眼見了。

神要我們憑信心生活和工作、敬拜教導、禱告事奉。

如此，信心就會在多方面反映出來。

想像耶利哥那個討飯的瞎子，他大聲呼叫「大衛的子孫耶穌啊！可憐我吧！」（馬太福音20章，馬可福音10章，路加福音18章，每個章節的用字稍微不同）。

1）當不配的人呼求耶穌時，那就是信。

那個討飯的也許去年就該剪頭髮了，或許前年就應該洗澡了。可能對社會上的人來說，他很不體面，但是他的不體面卻不能阻止他在第一時間放聲呼喚主耶穌。實際上，我們都是不配的。

信不是對自己的，而是對主基督的信。

2）那個討飯的是個瞎子，他看不見耶穌，但是他不斷呼叫直到耶穌聽見他的聲音。當一個人處在黑暗當中仍然呼喚主時，那就是信了。

信需要有依據，但是越少的已經就是越需要信心的時候（我重複，沒有依據的行為是妄想，信心是有理由的做一些事）。

3）耶利哥的群眾指責瞎子，要他閉嘴，但是責罵聲愈大，他反而叫得更大聲。當一個人在逆境中仍然堅持相信，那就是信。

信心的目標不是人，而是主耶穌（在路加福音19章，我們看到撒該的故事，他也是為了在人群中能夠看到耶穌極力地爬到桑樹上）。

4） 當人排除萬難來到主的面前時，那就是信。

信心需要超越無數障礙而累積起來，如果沒有障礙，那也就不需要信心了。越大的障礙，需要越堅定的信心。

想想在馬可福音2章里把癱子帶到耶穌那裡的四個人，他們面對的障礙包括擁擠的人群、同伴身體的殘缺、還有高高的屋頂，以及一些充滿敵意的宗教領袖。是他們的信心讓主耶穌留意到他們。

還記得主耶穌對於百夫長的信心說：「我實在告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過」（馬太福音8章10節）嗎？為什麼他的信心是值得敬佩的呢？因為他需要排除無數障礙才能來到耶穌那裡，包括他的地位、自尊、疑慮、自己的信仰、其他猶太教領袖的眼光、以及其他種種我們無法想象的問題。

5） 當人對主耶穌的話語毫無疑問地遵守時，那就是信。

我們無法知道討飯的瞎子的感覺。想像他應該很孤獨、無助，招人嫌棄。主耶穌會不會也一樣地嫌棄他呢？他願意試一試。

信心並不是依靠自己多變又不可靠的感覺。

一個人如果因為「我不知道媽媽答不答應」（或者朋友們會如何反應）而拒絕到耶穌面前來，那都不是出於信，而是自己的恐懼。

6） 當一個人在極大的痛苦當中仍然讚美神，那是最真誠而單純的信心（詩篇69篇29-30節，使徒行傳16章25節）。

信心就是知道我們至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀（哥林多後書4章7節）。

7） 當一個人被呼召在沒有足夠的資源和人力之下做神的工，而他毫不猶豫地去做，那就是信心了。

信心是相信一切資源在神手中，他必供應。

8）當一個人在沒有足夠的諮詢以加強自己的信心之下也願意順服神，那就是信。

信是對神的信靠，而不是靠外來的諮詢或個人的情緒。

9）當一個人在不見成果的情況下仍然堅持不停止事奉神，那就是信。

信心就是相信神的時間。以賽亞書55章10-11節的應許是，所撒的種子終究會發芽收成。

10 ）當一個人被奪去一切神所賜的祝福卻仍然讚美神，那就是信。（參閱約伯記1章21節的一個美好見證）

無論我們失去的是最珍貴的，抑或只是微不足道的，我們知道，長遠來看那必定是於我們有益。

瞎子丟下衣服，走到耶穌那裡（參閱馬可福音10章50節）。我可以想象，瞎子日復一日地與狗爭鬥以搶奪那一件衣服。但是當耶穌呼喚他的時候，他毫不猶豫地把衣服撇下了。與主耶穌相比，那些被我們撇下的都是毫無價值的，不管那是事業、至親的好友或其他許許多多的事情。

信心着重於永恆的生命。

11）當一個人因為知道神不喜悅而去改變他的一些習慣或樂趣時，那就是信。

信心讓我們放下一切阻擾我們順服神的事情，例如重擔、興趣、樂趣或人與人之間的關係。希伯來書12章1節說， 「就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪。」

也許這就是保羅在羅馬書1章17節所說的：「這義是本於信，以致於信。」今天我們因着信往前走，但我們沒有預期到達可安歇的平原，神反而在我們面前又放了另一個障礙。我們需要學習的是如何在主里成長，如何成為聖潔，如何在屬靈的道路上愈來愈堅強，能夠為主所用。

12）信是就算神已經應允我們的所求，我們仍然繼續讚美親近神。

被神醫治的瞎子「就跟隨耶穌，一路歸榮耀與神」(路加福音18章43節)。信是不間斷的。

我們還可以用怎樣的字眼來形容信呢？我想，有多少基督徒願意憑信心來到主面前，就有多少的形容詞，因為每一個人都以個人不同的方式經歷神，他們可以分享自己特有的經驗。所以每個人都會有不同的見證、詩歌或者頌讚，那是跟其他會眾不一樣的（參閱羅馬書12章6-8節等）。

最大的問題大概就是路加福音18章8節所說的：「人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」

讓我們回答：「神啊，有的，就從我開始。」

這不是一件簡單的事，如果真是簡單，那每個人都能做得到。所以，我們憑信心禱告、敬拜。我們願意捐獻甚至犧牲自己的利益。我們憑信心離開家把福音傳開。最終我們將憑信回到父那裡去，因我們知道主的應許是信實的。

最愛路加福音14章14節的應許：「到義人復活的時候，你要得着報答。」阿們。