神学家：基督徒应该选摩门教徒作总统吗？

基督徒应该投票给一名摩门教总统候选人吗？在11月份美国总统大选来临之际，这是很多福音派基督徒在挣扎的问题。

虽然对摩门教徒入驻白宫的后果有所考虑，但一些著名的美南浸信会神学家强调，不管大选之日发生什么，都不会影响到神的国度的工作。

“神的国并非取决于大选之日发生什么，不管那天发生什么，教会的使命都不会改变，”美南浸信会神学院主席阿尔伯特·莫勒（Albert Mohler）博士在周二说。

在一个路易斯安那州举行的专家座谈会上，莫勒意识到，对于很多“关切”的福音派基督徒，最难的问题不是关于政治。他们脑中的问题是，“一名摩门教徒，一名耶稣基督后期圣徒教会的成员，当选美国总统，这在全球范围内的意义是什么？”

莫勒指出，1960年天主教徒约翰·肯尼迪（John F. Kennedy）的当选，让天主教在美国文化中变得更主流了。现在摩门教徒米特·罗姆尼（Mitt Romney）首次被一个主流党派接受成为总统候选人，福音派基督徒有非常的多的问题要问。

莫勒说，毫无疑问，很多人可以把摩门教徒当作很好的邻居。他们也过着值得赞美和钦佩的生活：家庭至关重要并且对别人负责。但说到神学，后期圣徒教会教导的是一种“虚假的福音，”莫勒强调，并且其信仰体系可以让人走向“永远的毁灭。”

“当你看到摩门教徒生活的良善和果实，很难去说这点（错误的神学），但越是这样，去理解和说明这点就显得尤为重要，”他接着说。

美国宪法第6条中说，“在美国，宗教测试不应该作为担任任何政府公职的资格要求。”

但有些人把其意思理解成，选民不能对一名政府机关候选人的宗教身份或信仰有任何关心。莫勒说他发现这是一种对“宪法的荒谬解读。”

路易斯安那州第三大道浸信会（Third Avenue Baptist Church）的牧师格雷格·吉尔伯特（Greg Gilbert）同意这一观点，他说宪法谈论的是“一种被编入法律的宗教测试。”

“它不是在说美国市民考虑如何投票的方式。如果说你连考虑这点也不行，这是对宪法的荒谬解读，”吉尔伯特说。

如果一名山达基教徒（scientologist）竞选总统，莫勒认为，公众不会认为那名候选人的宗教是毫无关系的。

虽然基督徒选民会考虑一名候选人的宗教信仰和背景以及其如何影响他任职时的工作，但宗教并不会让一名候选人直接出局。

“最近我听到有人说‘我不会投票给任何一个人，除非他/她是一名有真实告白的福音派基督徒，”美南浸信会神学院的神学部主任拉塞尔·摩尔（Russell Moore）在座谈会上说。“如果真的是那样，那么据我所知，过去100年你只可能投票给3个总统候选人：布莱恩（William Jennings Bryan），吉米·卡特（Jimmy Carter）和乔治·沃克·布什（George W. Bush）。其他人都是主流派圣公会教徒或者其他宗派的。”

摩尔主张：

“问题不是关于约翰福音3章16节中一个人内心的重生。问题是关于罗马书13章--这个人有没有智慧，可以代表神授予这个国家的权威抵挡刀剑，并且我能够信任那个人来保护社会吗？”

所以问题仍然存在：基督徒应该或可以投票给一名摩门教总统候选人吗？

阿尔伯特·莫勒的回答是：“我不确定他们是否可以，但我觉得他们会。”

“我不确定，是否大多数美国基督徒会经历一个十分复杂的决定，还带着深刻的神学分析作出来。但他们就要到那种地步了，并且他们也会意识到只有一个选择，A或者B。而我觉得在很多议题上，它会是一个相当清晰的决定。”

莫勒把自己个人的选择说得很清晰，“我不感到抱歉，我在这个平台上直接说出来，因为已出生和未出生人类生命在每个发展阶段都是优先的。对于我来说，因为家庭完整性的问题，我对于如何投票并没有太多挣扎。”

他接着说，投票是很重要，但同时那也只是一次投票而已。

莫勒建议，福音派必须做的事情是，把宗教角色和政府分离开来。

“在美国福音派头脑中，我们要么期待太多；要么我们中有太多人觉得，如果正确的政治结果不来的话，神的国度会倒塌或不会来。这些都是对福音的可怕曲解，”他解释说。

“我们在想法上有某种凌乱的‘迁移’，把宗教角色分派给政治进程，有的时候我们用自己的方式把其称为我们自己的美国基督教。我们必须意识到，这不仅仅是一个宪法问题，更重要的是一个政治问题。”

最后，神学家们相信，今年的选举是一个基督徒加强他们对福音的理解同时宣告福音的好机会。

“如果罗姆尼被选上，我们应该要能够说，我们尊重这个人作为总统，”莫勒说，“我们要成为这样的人：如果被邀请到白宫办公室，我们愿意说‘罗姆尼总统，我们在这里同意你，我们在这里喜欢你正在做的，并且我真诚地恳求你相信耶稣基督的福音，那样你才不会永远灭亡。’”