約翰·派博：福音能夠改變基督徒對種族的看法

基督徒擁有一個福音，這福音對我們思考種族的方式有着極深的影響力、變革能力和重大意義，作家兼牧師約翰·派博（John Piper）說。

約翰·派博牧師來自明尼蘇達州明尼阿波里斯市（Minneapolis）伯利恆浸信會，他本周將在紐約市和另外兩位講員就福音與種族問題展開對話。加入他的是紐約市救贖主長老教會（Redeemer Presbyterian Church）的蒂姆·凱勒（Tim Keller）牧師、國王學院（King's College）神學教授安東尼·布拉德利（Anthony Bradley）。

作為這次對話的預覽，派博在3月22日的博客上談到基督徒應該如何處理種族問題，基於近期特雷沃恩·馬丁（Trayvon Martin）案引發的騷動。馬丁是一名17歲的非裔美國青少年，在二月份被28歲的喬治·齊默爾曼（George Zimmerman）殺害。全美已經有很多集會和簽署請願書運動，成千上萬人要求逮捕齊默爾曼，說這次槍擊是出於種族主義動機。

派博說即使現在是2012年，種族仍然在我們社會中扮演重大角色。他寫道這也是聖經中拯救論的一個核心問題。在《新約》中，一直有圍繞種族現實的事件發生，派博強調。

基督徒應該意識到和思考如何在21世紀處理關於種族的張力，他說。派博引用《希伯來書》13:3作為關於種族對話的參考點：「你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁，也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。"

他說這段經文和你身體是什麼顏色毫無關係。「這是一個呼求，為基督徒白人、黑人、亞洲人和拉丁美洲人去感受人類肉身，借着他們對耶穌的信仰。特雷沃恩的肉身，他父親的肉身，喬治的肉身，他父親的肉身。那種「進入」他們肉身的過程可以產生一長夜的呻吟。」

派博解釋說由於耶穌在十字架上為所有罪人死，他也死而復活，否定了那導致男孩死亡的種族反應。不僅僅是否定。而且還授權了這種否定，這種權力不是出於別人的血而是他自己的血。

這種力量是謙卑的，給不同種族的人們力量，不去互相懷疑或者進入他們自己的種族傾向和懷疑中。

做一名基督徒意味着與基督一同在十字架上受死，並且每天死掉那個可怕的、多疑的、沒有愛的舊我。那個舊我和耶穌一起死去了，他說。

並且對派博來說，即使馬丁案仍然缺少很多細節，但如果喬治·齊默爾曼有對於種族的這種觀念，我們在耶穌能夠擁有的這種觀念，他可能會想：「我有一支槍。出於基督的緣故--愛的緣故--我最好不要跟着這個年輕人。我會停止使用它。法律的執行即將到來。我已經負上了我的責任。主，我禱告這個男人會被待以尊重，公義會成就，並且你的名在這裡為大。」

一天結束時，派博說耶穌為了愛在愛中死去，並且「耶穌--喜歡愛--耶穌授權愛--寧願被羞辱而不是去射擊。」

本周三，3月20日，約翰·派博和蒂姆·凱勒會合作在紐約市就福音與種族話題展開對話，主持人是安東尼·布拉德利。詳情請見這裡。