獲釋韓國傳教士仍渴望被囚 陳恩藩談苦難與安逸

紐約時報暢銷書作家、廣受歡迎的牧師陳恩藩上周六在基督教迫害年會上擔任講員，分享與一位韓國傳教士的對話細節，這位傳教士2007年被塔利班逮捕，幾乎殉教。

陳恩藩曾在2009年出版《瘋狂愛上神》(Crazy Love: Overwhelmed by a Relentless God)一書，曾擔任加州西米谷基石社區教會聯合創始人和教牧。他在2017年國際基督徒關懷差會(International Christian Concern，簡稱ICC)的橋樑會議上發言半小時。今年的會議在華理克的加州森林湖馬鞍峰教會舉行。

陳恩藩也是西米谷永恆聖經學院(Eternity Bible College)創始人兼校長。他引用了啟示錄5章8節，談到學習「在患難中忍耐」的重要性，這一概念可能是許多希望基督徒不能理解的，他們只是過着舒適的生活。

他還提到基督徒要遵守希伯來書13章3節所說的命令——「你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。」

陳恩藩說：「我認為，記念[遭迫害的人]意味着我們關心他們，我們努力減輕他們的痛苦和苦難。但我想記念他們意味着，我們體會他們的痛苦，也許我們中一些人犧牲世務，因為我們知道，我們現在過得太過安逸。」

陳恩藩懷疑，從來沒有為信仰面對真實痛苦的基督徒是否會錯過與基督建立更深親密關係的機會。

然後，陳恩藩分享了與一位韓國傳教士的談話。2007年，塔利班俘虜了23名韓國傳教士，他就是其中之一。陳先生解釋說，他第一次去首爾時，和那位傳教士共進晚餐，這位傳教士詳細談到他和一些同工非常樂意為基督受苦。

陳恩藩沒有提到那位傳教士的名字，也沒有解釋吃晚餐的時間。

「他談到他們怎麼吵了起來，因為他們發現，塔利班一次會殺死他們中的一個人。和我吃晚飯的這個人對另一個人說，『看，我們知道他們會一次殺死我們一個人。我先死吧，』」陳恩藩回憶說。「另一個人說：『不，我先死。』[第一個]人說，『不，我是長輩，我先死。』然後另一個人說：『不，你還沒有被按立為牧師。我是牧師，我先死。』第一個被處死了。」

韓國政府稱，達成協議之前，兩名男性人質被處決。一位殉教者是42歲的裴敬榮牧師，另一位是29歲的世宗敏。

陳恩藩解釋說，和他談話的那位傳教士還告訴他，16位女傳教士中的一些人和他關在一起，另外6名男傳教士回到首爾告訴他，她們希望仍被伊斯蘭教極端組織囚禁。

陳恩藩引述這位傳教士告訴他的話說，「『那些和我們一起在營地的女性，她們來對我說，『牧師，你不希望我們仍然被塔利班囚禁嗎？』」

「她們告訴我，『當我被這些士兵包圍的時候，我感覺到耶穌在那裡與我同在。現在我們回到了首爾，我努力想感受與他的親密關係，但卻感受不到。我禁食、禱告，還是感覺不到。我寧願回到那裡，為了和他有親密的關係。』」

於是陳恩藩建議，這些基督徒面對處決的威脅時，感受到耶穌的同在，這可能像聖經中一些殉教士被殺前的感受相似。

「如果這個地上沒有比那種親密關係和同受苦難更美好的，耶穌是多麼偉大……對我來說，這非常合乎聖經，」陳恩藩解釋說。「這就是為什麼沙得拉、米煞、和亞伯尼歌被扔進烈火窯中，突然王說，『等等，為什麼那裡有四個人呢？那第四個是誰？』」

陳恩藩繼續說道：「這就是為什麼司提反，當他要被石頭打死時，他說，『我看到他了。』我們有沒有思念同受苦難時的特別團契，因為我們覺得舒適就是一切，我們就想拉每個人享受舒適與世務，而不是同受苦難、捨去生命，實際上這樣我們會發現好得多的東西？」

然後，陳恩藩引用啟示錄2章10節。

陳恩藩說：「你務要至死忠心。那是耶和華眼中看為美的事。」

「我不知道你，但耶和華在我心裡工作。我知道美國是什麼樣子，但我不想這麼舒適地死去，」他補充說。「我害怕痛苦，但我想我更害怕安逸。我想像使徒保羅那樣，我想像耶穌那樣。這對世界來說毫無意義，但是如果有復活，這在世界上就有意義。」