不忠之後……責任是什麼？

譯者按：此文背景是美國中情局局長大衛·彼得雷烏斯（David Petraeus）因婚外情辭職。這是作者關於「姦淫」系列文章的第二篇。

「責任，榮譽，國家：這三個神聖的詞莊嚴的命令你要成為怎樣的人，能成為怎樣的人，將成為怎樣的人。它們對你發出了號召，使你在似乎失去勇氣時鼓起勇氣，似乎失去信心時恢復信心，幾乎絕望時重獲希望。」

--道格拉斯·麥克阿瑟將軍在接受「塞萬努斯·塞耶爾獎」（Sylvanus Thayer Award）時對西點軍校學生發表的演說，1962年5月12日。

責任和榮譽

現在，另一位將軍可以從麥克阿瑟的話裡面受益，以找到勇氣、信心和盼望--這些是重建受損名譽、恢復受傷關系所必需的品格特質。彼得雷烏斯將軍在整個軍事生涯中向他的國家展現出了責任，但他未能遵守向着他妻子的婚姻誓約，他玷污了責任的含義，羞辱了他對榮譽的承諾。

犯下不忠的罪之後重新恢復是艱難的，但也是必要的，需要作出一系列堅定的決定。重要的是記住，在「外遇」之後是可以有盼望和醫治的。如果你正在遭受姦淫帶來的破壞性後果，請按照下面的7個步驟做，以幫助你恢復婚姻的榮譽，重新獲得對你配偶一個真正意義上的承諾。

1. 思考愛和情慾的不同

不要想：「感覺很對的時候難道會有錯嗎？」

現在就決定：愛不是一種感覺。判定某件事情是否正確的最高標準不是它感覺如何，而是神是怎麼說的。如果罪從沒有讓人感覺美好過，那麼不會有人被罪試探的。愛是一種選擇，為了榮譽和承諾，作出個人的犧牲。

「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會舍己」（以弗所書5章25節）。

2. 表達虔誠的哀慟

不要想：「如果我在外遇這件事情上認錯，那麼一切都會好的。」

現在就決定：在「世俗的憂愁」和「按着神的意思憂愁」之間有巨大不同。世俗的憂愁是由於被抓住而感到抱歉。按着神的意思憂愁是想法的改變、方向的改變，會引起行為的改變。你對你的罪如此憎惡，以至於你可以轉離它並決定以不同的方式生活。

「因為依着神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。」（哥林多後書7章10節）

3. 與第三者切斷一切聯繫

不要想：「只要謹慎一點，外遇是可以的。」

現在就決定：姦淫是不能隱藏的。神知道，那個和你發生不正當關係的伴侶知道，並且到了時候，其他人也會知道。最終，外遇會把你摧毀。

「人若懷裡搋火，衣服豈能不燒呢？」（箴言6章27節）。

4. 告白姦淫

不要想：「我只要把外遇置於身後……沒有人需要知道。」

現在就決定：為了得到神的醫治，必須說出真相。

「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。」（雅各書5章16節）

5. 在受到試探時選擇你要思想什麼。

不要想：「有外遇的人不愛他們的配偶。」

現在就決定：愛一個人卻迷戀另一個人是可能的。

「弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念。」（腓立比書4章8節）

6. 委身於你盟約的伴侶……完全地。

不要想：「孩子是婚姻的粘合劑。」

現在就決定：承諾是維持婚姻合一的粘合劑。

「因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證。她雖是你的配偶，又是你盟約的妻，你卻以詭詐待她。雖然神有靈的餘力能造多人，他不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。」（瑪拉基書2章14-15節）

7. 依靠神的力量抵制姦淫罪的反覆。

不要想：「我肯定不會再犯這麼可怕的錯誤了。」

現在就決定：維持持久的警惕，守衛你的心靈。反覆的罪常常是一個簡單的陷阱，因為它是熟悉的領域。《聖經》對於罪的迷惑性發出警告。

「總要警醒禱告，免得入了迷惑，你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」（馬太福音26章41節）

向後轉--起步走

彼得雷烏斯將軍在歷史上有過一次戲劇性而艱難的「轉場」。2006年末，伊拉克瀕臨內戰。指揮着美軍和北約軍隊，彼得雷烏斯將軍的反叛亂行動， 成為了一個極其重要的轉折點，防止了一場全面內戰。

現在，彼得雷烏斯有一個選擇--他可以作出另一次大膽的方向變化，但這次是在他的家庭和個人生活中。新的道路意味着沒有合理化、沒有正當化。並且，就如犯下姦淫的「大衛王」所做的，明智地禱告。

「神啊，求你鑑察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念，看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」（詩篇139篇23-14節）

對我們個人來說，當一個破壞性的決定打碎了「責任」的理念，「向後轉」並走上盼望和醫治的道路從來不會太晚。