不忠之后……责任是什么？

译者按：此文背景是美国中情局局长大卫·彼得雷乌斯（David Petraeus）因婚外情辞职。这是作者关于“奸淫”系列文章的第二篇。

“责任，荣誉，国家：这三个神圣的词庄严的命令你要成为怎样的人，能成为怎样的人，将成为怎样的人。它们对你发出了号召，使你在似乎失去勇气时鼓起勇气，似乎失去信心时恢复信心，几乎绝望时重获希望。”

--道格拉斯·麦克阿瑟将军在接受“塞万努斯·塞耶尔奖”（Sylvanus Thayer Award）时对西点军校学生发表的演说，1962年5月12日。

责任和荣誉

现在，另一位将军可以从麦克阿瑟的话里面受益，以找到勇气、信心和盼望--这些是重建受损名誉、恢复受伤关系所必需的品格特质。彼得雷乌斯将军在整个军事生涯中向他的国家展现出了责任，但他未能遵守向着他妻子的婚姻誓约，他玷污了责任的含义，羞辱了他对荣誉的承诺。

犯下不忠的罪之后重新恢复是艰难的，但也是必要的，需要作出一系列坚定的决定。重要的是记住，在“外遇”之后是可以有盼望和医治的。如果你正在遭受奸淫带来的破坏性后果，请按照下面的7个步骤做，以帮助你恢复婚姻的荣誉，重新获得对你配偶一个真正意义上的承诺。

1. 思考爱和情欲的不同

不要想：“感觉很对的时候难道会有错吗？”

现在就决定：爱不是一种感觉。判定某件事情是否正确的最高标准不是它感觉如何，而是神是怎么说的。如果罪从没有让人感觉美好过，那么不会有人被罪试探的。爱是一种选择，为了荣誉和承诺，作出个人的牺牲。

“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己”（以弗所书5章25节）。

2. 表达虔诚的哀恸

不要想：“如果我在外遇这件事情上认错，那么一切都会好的。”

现在就决定：在“世俗的忧愁”和“按着神的意思忧愁”之间有巨大不同。世俗的忧愁是由于被抓住而感到抱歉。按着神的意思忧愁是想法的改变、方向的改变，会引起行为的改变。你对你的罪如此憎恶，以至于你可以转离它并决定以不同的方式生活。

“因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。”（哥林多后书7章10节）

3. 与第三者切断一切联系

不要想：“只要谨慎一点，外遇是可以的。”

现在就决定：奸淫是不能隐藏的。神知道，那个和你发生不正当关系的伴侣知道，并且到了时候，其他人也会知道。最终，外遇会把你摧毁。

“人若怀里搋火，衣服岂能不烧呢？”（箴言6章27节）。

4. 告白奸淫

不要想：“我只要把外遇置于身后……没有人需要知道。”

现在就决定：为了得到神的医治，必须说出真相。

“所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。”（雅各书5章16节）

5. 在受到试探时选择你要思想什么。

不要想：“有外遇的人不爱他们的配偶。”

现在就决定：爱一个人却迷恋另一个人是可能的。

“弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”（腓立比书4章8节）

6. 委身于你盟约的伴侣……完全地。

不要想：“孩子是婚姻的粘合剂。”

现在就决定：承诺是维持婚姻合一的粘合剂。

“因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证。她虽是你的配偶，又是你盟约的妻，你却以诡诈待她。虽然神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。”（玛拉基书2章14-15节）

7. 依靠神的力量抵制奸淫罪的反复。

不要想：“我肯定不会再犯这么可怕的错误了。”

现在就决定：维持持久的警惕，守卫你的心灵。反复的罪常常是一个简单的陷阱，因为它是熟悉的领域。《圣经》对于罪的迷惑性发出警告。

“总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”（马太福音26章41节）

向后转--起步走

彼得雷乌斯将军在历史上有过一次戏剧性而艰难的“转场”。2006年末，伊拉克濒临内战。指挥着美军和北约军队，彼得雷乌斯将军的反叛乱行动， 成为了一个极其重要的转折点，防止了一场全面内战。

现在，彼得雷乌斯有一个选择--他可以作出另一次大胆的方向变化，但这次是在他的家庭和个人生活中。新的道路意味着没有合理化、没有正当化。并且，就如犯下奸淫的“大卫王”所做的，明智地祷告。

“神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”（诗篇139篇23-14节）

对我们个人来说，当一个破坏性的决定打碎了“责任”的理念，“向后转”并走上盼望和医治的道路从来不会太晚。