青年領袖：基督徒應省察自我
一位青年領袖認為，老一代應該質疑他們認為千禧一代遠離有組織的宗教這一說法，這位青年領袖在世界最大的基督教派之一帶領50多萬名學生。他認為，年輕人往往厭倦了基督徒如何介紹耶穌，而不是厭倦耶穌。
無黨派的皮尤研究中心報告稱，千禧一代（那些18-34歲的年輕人）最不容易信仰某種特定的宗教，而聖地亞哥州立大學研究人員則認為，虔誠下降可能是因為自我中心，或者個人主義的心態。
「老實說，我認為，我們需要做的是捫心自問，千禧一代如何成為今天的樣子，」希斯·亞當森(Heath Adamson)在最近基督郵報的電話採訪中說。「讓我們來看看父母，讓我們來看看流行文化，讓我們來看看媒體，讓我們捫心自問。誰在提供給千禧一代賴以生存的精神食糧？好吧，是我們。」
「通常情況下，」他補充說，「我們的研究讓我們分析『千禧一代哪裡出了問題？我們該怎麼糾正他們？』我發現的是，人們對愛的回應都非常好。我想，人們更多是拒絕耶穌所呈現的方式，而不是拒絕耶穌。」
「我們的工作是發現這其中的原因，為什麼千禧一代成為今天的樣子，我們需要先察看我們自己，而不是察看他們，」他說。
亞當森是神召會青年事工的全美董事，該事工擁有6700萬信心強健的會友，並與世界福音派聯盟青年事務委員會(World Evangelical Alliance Youth Commission)，以及靈力21的下一代網絡(Empowered 21's Next Generation Network)合作。他也是以福音為本的「人權運動」(The Human Right movement)創始人，著有《灌木總在燃燒：耶穌在生命的突然時刻》(The Bush Always Burns: Jesus in the Unannounced Moments of Life)，並且是全美千禧之旅(Millennial Tour)的講員。
亞當森在千禧之旅之際接受基督郵報採訪，當時他與主要發言人賴斯· 布魯克斯(Rice Broocks)博士一起合作，布魯克斯博士是大型教會牧師，著有《上帝未死：神在這個動盪年代的證據》(God's Not Dead: Evidence for God in an Age of Uncertainty)（改編為電影），並帶領列國組織(Every Nation organization)。《上帝未死》的執行製片人特洛伊·杜洪(Troy Duhon)與布魯克斯共同創辦了「千禧之旅」，「充滿激情地想要看到（高中和大學）學生更好地得到裝備，能夠與周圍的非信徒進行有效的、有感染力的信仰對話」，據千禧之旅網站介紹。
這位37歲的靈恩派領袖17歲時，經歷過一系列毒品狂歡的無眠之夜後，經歷到「耶穌的愛」，他將其稱為改變生命的相遇，自此被青年事工所吸引。
亞當森說，他和許多人一樣，一直在尋求屬靈的答案，但卻在錯誤的地方尋找，敲錯了門。然而，亞當森卻發現，「看不見的世界是如此真實，」他告訴基督郵報說，「主要是因為我經歷了屬靈的世界」。
「我涉獵了神秘學，巫術和一些其他東西。無需詳述許多細節，但我們會看到蠟燭，讓蠟燭漂浮在桌子上，用眼睛移動椅子，穿過地板，就像這樣的事，」他說。「我只知道，有一種能力存在，知道有屬靈的世界存在。」
但是，他接着說，因為他如此頻繁地涉獵「惡魔世界」，他最終發現自己身陷毒品、幫派暴力，「及其他事情」之中。
「很顯然，這樣的生活方式進行了很多年，有很多次，我僥倖脫險，」他說。
遇到耶穌的愛這一「神奇體驗」後，亞當森最終決定去朋友的教會，參加青年禮拜——那是1995年，就是超級碗星期天不久，他回憶說。他穿着「感恩而死」（美國一樂隊名）的T恤，回應了獻身呼召，做了「一個簡單的禱告」。
那個青少年曾是個不錯的學生和運動員，儘管他使用冰毒和迷幻藥，「從所有的癖嗜中得以釋放」，並且「超自然地得以痊癒」。
「這就是我遇到耶穌的那晚，」亞當森告訴基督郵報說。
但奇蹟並沒有結束，他說。
他與阿麗結婚，並育有兩個孩子，她讀八年級時，順服了她所相信的從聖靈而來的啟示，為她的一個同學禱告，而那個同學似乎表面並沒有什麼問題。她還在高中時給那個同學寫了一封信，那正是他需要的時候——實際上，就是在他「遇到耶穌」的那天后，他說。在她的信，阿麗給出了所有問題的答案，這些是他多年前曾問過她的關於神的問題，而正好發生在她為他禱告之後。
他「與耶穌愛的相遇」已經過了20年，亞當森感謝他的故事成為了神的故事。
而這正是他和年輕人談到神時的信息：神的故事的下一章還有待書寫。
「我認為，重寫這個故事的唯一方法就是通過耶穌基督的恩典，」他告訴基督郵報說。人們不一定需要有人用手指着他們的臉，告訴他們做錯的一切事。當我吸毒，涉獵神秘學時，我知道有些東西是不對的。我需要知道的是，有沒有更好的辦法？真理是什麼？」
這些都是千禧一代在問的同樣的問題，他說，並補充道，他所遇到的那些人「正掙扎於」像真理、公義和身份的問題。
都是這一代千禧都在問同樣的問題，他補充說，他的那些人遇到「被摔」與像真理，正義和身份的問題。
當然，他認為，對這些疑問和問題來說，「耶穌是答案」，但亞當森警告把「耶穌的真理」替換成矯正性行為的「嚴重危險」。
「當談及千禧一代，我們的工作不是修正他們的行為，讓他們符合我們的標準。我們的工作是分享福音，傳講福音，活出福音，讓福音做偉大的工作。我們必須要成為有愛的人，」他說。「當有愛時，愛知道會如何處理恐懼、懷疑，還有關於身份的棘手問題。」
與其「猛烈抨擊教會」或者責罵「現代基督教多麼可怕」，亞當森說，他致力於尋找解決方案。
「第一個解決方案，讓我們真實，讓我們可信，讓我們創建一個可以讓千禧一代提問的環境，」他說。
「我們需要創造一個環境，在這個環境中，問問題的人不會被妖魔化。我們需要創造一個環境，在這個環境中，當人們疑惑時，不會被貼上信心軟弱的標籤。我為千禧一代感謝神，他們有勇氣用語言表達他們的疑惑，而不是戴上一張塑料面具，假裝一切都好，」亞當森補充說。
作為臨別前的問題，基督郵報問亞當森，如果一個年輕人對65歲的前運動員、電視明星布魯斯·詹納大力宣傳變性成為「凱特琳」，想要成為女人這一事件提問，他會怎麼回答。
亞當森沒有直接評論詹納的具體情況，而是堅持認為，每個人都有「身份」問題，包括牧師，他們考慮他們的呼召，他們的講道如何，還有那些成功的年輕運動員，他們突然發現自己受傷了，他們在體育上的未來就此斷送。
「在基督里可以找到我們是誰，除了和耶穌的關係外，我們永遠無法完全了解自己。我們永遠不會完全了解我們的身份。我們以他的形象受造，當我們不知道他是誰時，我們永遠無法完全知道我們是誰，」亞當森說，並補充了幾節聖經經文。
「當談及千禧一代和身份的問題事，我會說，如果我們想看到另一個屬靈大覺醒，如果我們知道自己，如果我們彼此了解，將會怎麼樣呢？如果我們敢於彼此相愛，因為我們知道我們是誰，將會怎麼樣呢？與其試圖讓人們符合我們認為他們應該符合的標準，如果我們在所到之處，願意和那裡的人在泥土裡坐下來，愛他們，繼續旅程，繼續這場最終會見到耶穌的面的旅程，將會怎麼樣呢？我們終於會發現他是誰，最終發現我們是誰——是神的孩子，」他補充說。
