馬丁·路德·金如何看待同性戀？

馬丁·路德·金以領導民權運動出名，但他在一本即將出版的書中被認定會是一個同性婚姻的提倡者。這一具有爭議而又令人震驚的主張正好和他女兒對他做過的談論以及金自己的話相矛盾--金曾把同性戀描述為一個「問題」。

正在持續的辯論最近被該書《Keeping It Straight？》作者邁克爾·朗（Michael Long）引爆。馬丁·路德·金，同性戀，和同性戀權利，是誰覺得這位民權運動的領導人會和這些提倡同性婚姻的人站在一起呢？不管怎樣，大多數人不相信金會為同性婚姻請願。

傑西·李·彼得森（Jesse Lee Peterson）牧師，「一個新命運兄弟組織」（The Brotherhood Organization of A New Destiny） 的創始人兼主席告訴基督郵報，通過研究金的演講，他無法構想這位民權運動領袖會引導一場同性權利運動。

「金是被上帝派遣成就他旨意的人。和上帝有着那樣的關係卻把錯誤的當做正確的來接受，這是不可能的，」彼得森告訴基督郵報。「聖經中說同性戀是上帝所憎惡的。」

然而，具有爭議的新書的作者邁克爾·朗，已經決定斷言金會是一個同性戀活動家。

「馬丁·路德·金從來沒有在他受到愛戴的社區大門前公開歡迎過同性戀。但是他給他們留下了一把鑰匙--他相信每個人是神聖不可侵犯、自由並且與所有其他人平等的，」朗說。他試圖做出推論把普遍性的自由和平等觀念與對同性戀的接受等同。

在CNN的報道中，邁克爾·朗最近突出了一封1958年在烏木（Ebony）雜誌上發表的信。在信中，金對一名匿名男孩做出回應，那名男孩對於自己的同性戀問題感到困惑。「我是一個男孩，」那個匿名者寫道。「但是我對男孩的感覺就好像是我應該對女孩感到的那樣。我不想讓我的父母知道這個，我能怎麼辦？」

金回應這個男孩說他對同性的感覺是一個「問題」，但是也談到他可以找到一種「解決方案」。「你對男孩的這種感覺很可能不是一種先天的傾向，而是由於文化性的後天習得，」金在1958年的專欄中回應到。「你已經走在了正確解決問題的路上，因為你誠實地認識到了這個問題並且有決心去解決它。」

然而，雖然金清晰地提及同性戀作為一個「問題」並且是「文化習得」的產物，一些人仍然選擇相信金在現在這個時代會支持同性戀積極分子，因為他愛所有的人。C.T. Vivian牧師表達了自己相信金會對同志理想抱有同情。Vivian和金曾一起在南部基督徒領袖會議中共事，他說這位民權運動領袖愛所有上帝的百姓。「馬丁是一個神學家，」Vivian在一則CNN的報道中說。「馬丁以上帝愛每一個人開始，並且所有的男人和女人都是上帝創造的。他把他所有的哲學構建在上帝對所有人的愛之上。」

然而，大多數人不會只是因為金相信上帝對所有人的愛而下結論，說他會支持同性戀積極分子的議程，比如推進把婚姻重新定義為包括同性婚姻。一般保守派基督徒的觀點是上帝的愛確實是給每一個人的，但同性戀被聖經描述為是一種罪，上帝宇宙性的愛不能和對罪的行為例如同性戀的接受等同起來。

金的女兒已經公開了反對同性激進主義的鮮明立場。2005年，伯尼斯·金（Bernice King）牧師領導了走向她父親墳墓的遊行，要求憲法禁止同性婚姻。伯尼斯曾經參加過主教艾迪·朗（Eddie Long）的教會，在朗的會眾中出現一則同性戀醜聞後，她開始了她自己的事工。

「我準備啟動一個事工。我不想現在就把它叫做教會，」她去年在亞特蘭大廣播電台讚美102.5（Praise 102.5）接受採訪時說。「上帝給我看的並不像人們所習慣的那樣。」而在新西蘭的一次大會上，伯尼斯談到她父親對於同性戀的立場時說，「在我聖潔的靈魂深處，我深知他沒有為同性結合投票。」

雖然彼得森牧師不像伯尼斯那麼了解金，他確信這位民權運動領袖不可能同意同性戀者們現在所做的事情。

「沒有什麼暗示他有過這樣的想法：同性戀來自上帝，是正常的，並且是我們應該認為是正確的事情，」彼得森牧師告訴基督郵報。「他不會告訴我們去憎恨同性戀，但是會為我們展示該如何克服罪。