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2026年預備主道的10種方式

2026年預備主道的10種方式

施洗約翰為耶穌洗禮的鑲嵌畫,約旦馬達巴的聖喬治教堂。 | iStock/oratai jitsatsue

當上帝即將以一種新的方式啟示他自己時,他興起的是聲音,而非名人。他興起的是先知,而非表演者。在耶穌開始他的公開傳道之前,上帝預備了一個人——施洗約翰——來預備一群子民。耶穌宣告,凡婦人所生的,沒有一個興起來大過施洗約翰的(馬太福音 11:11)。為什麼?因為約翰明白他的使命:「在曠野有人聲喊着說:『預備主的道,修直他的路!』(以賽亞書 40:3)。

正如約翰為基督的第一次降臨預備了以色列,教會也必須在我們這個時代為主的臨在預備道路。無論是在我們的家庭、會眾還是社區,當人們正確地擺正自己的內心姿態時,上帝就會動工。以下是我們在今天可以預備主道的10種方式。

1. 彌合代際鴻溝

瑪拉基書 4:5-6 教導說,在主帶着權能訪問他的子民之前,他會恢復父親與兒女之間的關係。施洗約翰憑藉着以利亞的心志能力承載了這一使命(路加福音 1:17)。

代際和解打破咒詛並創造屬靈上的一致。仇敵知道,當世代斷連,智慧就會流失,熱忱變成了魯莽,維持復興的信仰傳統也會消失。如果我們想預備主的道,我們必須恢復父親與兒子、母親與女兒、以及屬靈長輩與年輕門徒之間的尊重、溝通和相互依賴。

2. 回歸義人的智慧

約翰的事工「叫悖逆的人轉從義人的智慧」(路加福音 1:17)。為主的臨在做準備,始於擁抱智慧——這種智慧存在於聖經、以往的聖徒並老練的屬靈領袖中。

即便是耶穌,在12歲時也展現出一顆渴望向以色列教師們學習的心(路加福音 2:46–49)。那些預備主道的人拒絕憑自己的見解生活。他們聽取建議,他們傾聽,他們學習,他們與走在前面的人謙卑同行。我們不能在無視上帝智慧的同時步入上帝的未來。

3. 擁抱謙卑而非聚光燈

施洗約翰從未追求過人群、平台或掌聲。當政治和宗教精英主宰耶路撒冷時,上帝繞過了他們所有人,將他的話傳給了一個在曠野的人(路加福音 3:1–2)。

上帝始終向謙卑的人啟示祂自己:

l  田野里的牧羊人(路加福音 2:8-14)。

l  尋求真理的東方博士(馬太福音 2:1-12)。

l  渴望彌賽亞的西面(路加福音 2:25-35)。

l  在聖殿裡禁食祈禱的亞拿(路加福音 2:36-38)。

謙卑是上帝臨在的降落跑道。當我們停止追求曝光度並開始追求純潔時,上帝就會在權能中與我們相遇。

4. 接受上帝長久的預備

約翰在默默無聞中花費數十年時間,為一場可能持續不到一年的事工做準備。今天,許多人想要瞬間的影響力而不需要內在的塑造。但上帝會花時間預備他的使者。

預備往往是隱藏、孤獨且不被讚頌的;然而,正是在那些季節里,上帝塑造了性格,磨礪了身份,並強化了信念。預備主道的人擁抱上帝的時間表,而不是要求按照自己的時間表行事。

5. 將一切指回耶穌

當人群聚集在約翰周圍時,他拒絕為自己攝取榮耀。他說:「我不是基督」(約翰福音 1:20),後來又宣告:「他必興旺,我必衰微」(約翰福音 3:30)。

如果我們想為主預備道路,耶穌必須成為一切的核心——我們的生活、我們的家庭、我們的事工、我們的雄心壯志。復興發生在基督被高舉的地方,而不是在個人被提升的地方。以耶穌為先的生活是迎接他臨在的肥沃土壤。

6. 拒絕懼怕人——在愛中說真理

約翰無畏地指出了宗教領袖、士兵、稅吏甚至希律王身上的罪。他的勇氣讓他失去了自由,並最終失去了生命。然而,他從未妥協。

預備主的道需要被愛塑造的膽量。一個害怕指出罪的教會,是一個沒有為基督聖潔做好準備的教會。在一種看重肯定超過轉變的文化中,必須以憐憫、清晰和堅定的信念來宣揚真理。

7. 過專注且簡樸的生活

約翰生活在物慾、分心和特權意識之外。他的簡樸磨礪了他的屬靈洞察力。

在一個淹沒在喧囂、焦慮和商業主義——尤其是聖誕前後之際,簡樸具有先知性。簡樸的生活為虔誠創造了空間。當我們清理心靈和家庭中的雜物時,我們就為主在我們中充沛的居住預備了地方。

8. 對你的呼召保持不間斷的專注

約翰從未在他的使命上動搖。他不允許人群、批評或競爭使他偏離航向。

今天,分心是仇敵最大的工具之一。信徒往往帶着熱情開始,但由於忙碌、灰心或優先級錯位而漂離。預備主的道意味着守護我們的專注力,並將一切——每一次談話、每一次機會、每一個季節——都指回基督。

9. 明白你的使命並堅守你的崗位

約翰明白他呼召的界限。當人們試圖抬高他或將他與耶穌相比時,他回答說:「若不是從天上賜的,人就不能得什麼」(約翰福音 3:27)。

攀比是恩膏的竊賊。當我們覬覦別人的天賦或領域時,我們就會失去自己的權柄。要預備主的道,我們必須全然接納上帝所賜給我們的——不多也不少。在自己的崗位上順服,能邀來君王的臨在。

10. 努力善始善終,哪怕經歷苦難

約翰在監獄中結束了他的生命,為了義的緣故被斬首。然而,他死時是忠心的。即使在產生懷疑的時刻——派人去問耶穌:「那將要來的是你嗎?」——他依然忠於自己的呼召。

預備主的道不僅關乎強勢開局;它還關乎忍耐、毅力以及堅持到底的忠誠。上帝將他的臨在委託給那些在試煉中屹立不搖的人。

結論

施洗約翰不僅是一個歷史人物——他是一個先知式的藍圖,指引我們這一代人為基督的臨在做好準備。當我們彌合世代差距、擁抱謙卑、學習智慧、追求純潔、抵制恐懼、簡化生活、保持專注並保持忠誠時,我們就創造了一種主樂於居住的氛圍。

約瑟夫·馬泰拉博士(Joseph Mattera)是國際知名作家、顧問和神學家,其使命是影響影響文化的領導人。 他是復活教堂的創會牧師,並領導多個組織,包括美國使徒領袖聯盟(The U.S. Coalition of Apostolic Leaders)和基督聖約聯盟(Christ Covenant Coalition)。