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巴納研究顯示,拒絕絕對道德真理是混亂之根

「真理上搖擺不定的基督教團體不具公信力,無法被召祝福國家」

巴納研究顯示,拒絕絕對道德真理是混亂之根

Getty Images/Exkalibur

一項新的調查顯示,大多數美國人拒絕接受絕對道德真理。報告背後的著名基督教研究人員警告說,這一觀念的缺失會對社會和諧產生廣泛影響。

亞利桑那基督教大學文化研究中心(Cultural Research Center at Arizona Christian University)周四發布了最新一期的《2025年美國人世界觀調查報告》(2025 American Worldview Inventory)。報告中的數據基於今年1月從2,100名成年人中收集到的答覆。研究調查了美國人對是否存在絕對道德真理的看法。

當被問及是否同意「一個成熟的人接受不同的真理觀點與自己的觀點一樣有效」時,67%的受訪者的回答是肯定的。大多數非基督徒(69%)、無任何特定信仰者(68%)、自我認定的基督徒(67%)和神學認定的重生基督徒(56%)都同意這一說法。31%的綜合門徒同意這一觀點,使他們成為唯一一個拒絕接受絕對道德真理觀點的人少於半數的群體。

調查將「神學認定的重生基督徒」定義為相信「他們死後會去天堂是因為他們承認自己的罪並接受耶穌基督為救世主 」的人,同時澄清「綜合門徒」一詞是指「根據對世界觀相關問題的回答,擁有聖經世界觀的成年人」。

大多數受訪者(58%)也同意,「在任何特定情況下,都可以有多種相互衝突的道德真理觀,而沒有人是錯的」。大多數非基督徒(64%)和無宗教信仰的受訪者(61%)以及大多數自我認同的基督徒(56%)都贊同這一觀點。只有不到一半的神學認同的重生基督徒(47%)和極少數的綜合門徒(6%)接受這一觀點。

雖然只有45%的受訪者認為「對道德真理的認識會隨着時間和文化的不同而改變,這證明沒有絕對的道德真理」,但是大多數非宗教人士(55%)和非基督徒受訪者(53%)認為道德真理會隨着時間的推移而改變。只有不到一半的自我認同的基督徒(41%)、神學認同的重生基督徒(28%)和綜合門徒(6%)贊同這一觀點。

非宗教受訪者是唯一一個大多數(54%)認為「不同的宗教/哲學對道德真理有相互衝突的觀點,證明沒有絕對的道德」的群體。在所有成年人(44%)、非基督徒(43%)、自我認定的基督徒(41%)、神學認定的重生基督徒(30%)和綜合門徒(14%)中,只有不到一半的人同意這一觀點。

雖然有三分之一的受訪者(33%)和不到一半的其他教派成員認為真理是「社會創造」的,而不是「不受文化差異影響的、絕對且一致的事實」,但與自我認同的基督徒(31%)、神學上認同的重生基督徒(26%)和綜合門徒(4%)相比,非基督徒(36%)和沒有宗教信仰的人(35%)更傾向於持有這種觀點。

對於「為了保護個人最大利益或名譽而說一些後果輕微的假話在道德上是可以接受的」這一觀點,33%的受訪者給予了肯定的回答,42%的非基督徒、34%的無宗教信仰者、31%的自我認同的基督徒、23%的神學認同的重生基督徒和4%的綜合門徒也給予了肯定的回答。

亞利桑那基督教大學(Arizona Christian University)教授、文化研究中心(Cultural Research Center)主任喬治·巴納(George Barna)在一份對該研究做出回應的聲明中堅稱,美國人對絕對道德真理的看法與美國所處的動盪環境之間存在直接關聯。他說:「美國的核心價值觀——如誠實、尊重、服務、責任、值得信賴——與道德真理的信念是不可能分開的。」

巴納補充說:「新的數據顯示,美國人之間的信任度降低,對他人缺乏尊重感到失望,越來越強調被服務而非服務他人,以及在個人責任承諾方面產生了代溝。這些都是因為越來越多的人認為,沒有絕對的道德真理將大家聯繫在一起,去影響個人以造福個人和社會為生活選擇的結果。

巴納還說:「將所有真理都視為同等,只會為混亂、困惑和無助打下深厚的基礎。如果對那些拒絕道德絕對性的哲學缺乏一致且強烈的反抗,以合乎邏輯和富有同情心去提出反對的看法,文化引力就會使大眾接受專制的政治救世主或強大的精英團體作為真理的仲裁者。」

巴納強調,「這些領導人聲稱摒棄絕對的道德標準,支持對人民有利的政策」。他警告說,「客觀分析表明,他們往往只是打着為大眾謀求最大利益的幌子,將自己絕對的道德準則強加於人」。

他堅持說:「這些情況對公眾來說從來都不是好兆頭。意識形態的鐘擺通常會擺回群眾的懷抱。他們渴望回歸道德的絕對性。這種絕對性的基礎是在明確的、有同情心的和經過驗證的道德界限內的個人自由標準。」巴納還談到了教會在形成絕對道德真理觀念方面應發揮的作用。

巴納宣稱:「如果教會不能堅持不懈地講授為什麼《聖經》值得信賴、什麼是道德真理、為什麼它必須被理解為絕對的而不是情境的,以及促進個人生活中應用《聖經》真理的責任感,那麼這樣的教會就不是具有《聖經》目的和力量的教會,而只是文化的棋子。」

他補充說,「一個在真理上搖擺不定的基督教團體是沒有公信力的,也無法像它被呼召的目的去祝福國家」。