擁有屬靈清晰度的 5個原則

我們生活在一個分心又紛擾的世界。每天我們都看到我們國家和世界各地危機蔓延。隨便看一眼任何新聞推送，就會看到驚人的頭條：反法西斯抗議在美國城市爆發。世俗人本主義興起，而合乎聖經的道德正在衰退。伊斯蘭教在歐洲國家傳播，重塑着它們的文化。對執法部門的不尊重被讚揚，而對權威的反叛已成為一種文化美德。

我們的個人生活只會增加這種喧囂。手機嗡嗡作響。責任倍增。截止日期、決定和數字需求都在爭奪我們的注意力。即使在我們最好、最以基督為中心的意圖下，也很容易被那些緊急的事情抓住，而看不見永恆。結果就是一種忙碌的生活，表面上看很活躍，但卻悄悄地偏離了上帝預定的目的。

在這一切之中，許多基督徒發現他們的心變得焦慮和分心。很容易變得不知所措。憤怒。恐懼。被持續不斷的喧囂所吞噬。

但上帝呼召我們去追求更好的東西。希伯來書12:1-2說：「就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。」基督徒的生活不是一場狼奔豕突式的衝刺；它是一場忠心專注的長跑。

那麼，在一個決心分散我們注意力的世界裡，我們如何才能把眼睛定睛在基督身上呢？這裡有五個合乎聖經的習慣可以磨礪我們的屬靈視力。

1.放下分心的事情

希伯來書12章以「放下各樣的重擔」的提醒開始。不是每一件分心事都是一種罪惡活動，但每一件分心事都會讓我們的眼睛離開基督。有些分心事很明顯：誘惑、錯位的優先級、持續的喧囂。其他則很微妙：過度的承諾、比較，甚至是那些擠掉最好的事情的「好事情」。

問問你自己：這在幫我跑上帝給我的賽程，還是在拖慢我？我喜歡聖經注釋家威廉·紐厄爾(William Newell)對這段經文的應用問題：「這東西是一挑重擔還是一對翅膀？」要經常問這個問題。這個習慣是把你舉向基督，還是在拉你後腿？

屬靈上多結果子的人和屬靈上疲憊的人之間的區別，通常不在於努力，而在於專注。

2.把上帝的同在放在首位

大衛寫道：「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求…」（詩篇 27:4）。對大衛來說，上帝的同在不是一種責任，而是一種喜悅。在一個無休止活動的世界裡，每天在上帝的話語和禱告中花時間是我們回歸真實的方式。

讓這段時間不容置喙。當你從基督開始時，生活中的其他一切都會變得清晰。在你刷新聞或回覆信息之前，先停下來打開你的聖經。

敬拜重塑你的視角。禱告重新排列你的優先級。上帝的同在並不會消除你的壓力，但它會提醒你誰掌握着它們。

3. 把眼睛定睛在耶穌

專注不僅僅在於我們避免什麼；它在於我們追求什麼。保羅寫道：「我只有一件事…」（腓立比書3:13）。他的生命被一個單一的追求所定義：認識基督。

我們活在被各種理由包圍的環境中，讓我們向旁邊看——看別人的意見、看我們的恐懼、看世界稱之為成功的持續不斷的潮流。但是，信仰的賽程是被那些保持眼睛向前看的人所贏得的。

基督必須是我們注意力、情感和抱負的中心。每一次你把心重新聚焦在基督身上時，你就在重新奪回被分心偷走的平安。

4. 擁抱敬虔的習慣

忠心的專注是從每天的選擇中成長出來的。它不是偶然的；它是有意為之。在你的生活中建立敬拜、背誦經文、問責和服侍的節奏。這些不是空洞的例行公事；它們是日常和每周的錨點，當你的情緒波動時，它們能讓你保持專注。

把習慣想象成引導火車前進的軌道。它們不提供動力，但它們能讓旅程保持在正軌上。敬虔的習慣保護你免於屬靈上的漂移，並為你的信仰提供持續方向。這些習慣可能感覺很普通，但隨着時間的推移，它們會塑造出非凡的屬靈力量。

5. 帶着永恆的視角生活

耶穌「因那擺在前面的喜樂」 忍受了十字架的苦難（希伯來書 $12:2$）。他帶着永恆在他的視野里生活——並死去。

當我們記住今生是短暫的，而永恆是永遠的，我們的優先級就會發生轉變。將暫時的壓力與永恆的獎賞相權衡時，暫時的壓力就會失去它的力量。

過一種專注的生活，今天也會帶來它自己的回報。當你清楚什麼最重要時，你就會停止浪費精力在那些不重要的事情上。決定變得更簡單。優先級變得清晰。你開始衡量你的日子，不是看你有多忙，而是看你對上帝給你的優先級有多忠心。

屬靈的清晰度不意味着你永遠不會面臨分心；它意味着你會認清它們到底是什麼。它是學會停下來、重新校準，並把眼睛定睛在目標上。在一個充滿喧囂的世界裡，專注地生活既是反文化的，也是極度釋放的。

清晰度不是通過在你的盤子裡添加更多東西而找到的，而是通過把你的生活以基督為中心而找到的。當他成為你的焦點時，其他一切都會各就各位。