「解構」瘟疫的解藥

近年來，「解構」已成為基督教圈中的熱詞。許多在教會中長大的年輕人，曾經充滿熱情的信徒，如今正在公開質疑或離開他們的信仰。他們常常將這一過程描述為「解構」自己繼承的信仰，以尋找更真實的東西。

雖然提出嚴肅問題本身沒錯，但解構浪潮往往並沒有帶來更深入的門徒訓練，反而帶來了失望、疏離，甚至在許多情況下，完全的棄信。

這些數字令人震驚。根據巴納集團2019年的一項研究，64%在教會長大年輕成年人（18-29歲），要麼已經離開信仰，要麼不再積極實踐信仰。在千禧一代和Z世代中，只有不到十分之一被認為是「堅定的門徒」。另一項生命之路調研機構的調查顯示，三分之二的年輕成年人在18歲後至少有一年不再定期出席教會活動。

這種信仰出走在許多教會圈子中引發了恐慌。為了應對這一趨勢，無數教會匆忙採取措施，讓自己看起來更具吸引力，變得更加數字化、進步、隨意、包容和娛樂化。講道時間更短，敬拜更時尚，聖堂像音樂會一樣，基督教網紅把神學打包成短視頻。

這種做法的問題很簡單：人們離開信仰並不是因為教會不夠酷，而是因為它在試圖追求便利時，失去了自己的本真性，而在試圖讓自己更迎合現實時，喪失了屬靈權威。

對許多人來說，解構不僅僅是關於教義，更在於斷裂。這是對痛苦、虛偽或沒有深厚根基的空洞文化基督教的反應。但答案不是一種更膚淺、換上更時尚外衣的基督教。答案是要在古老的聖經根基上重建信仰。

希伯來書13:8清楚地告訴我們：「耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠是一樣的。」

如果這是真的（也確實如此），那麼我們的信仰必須紮根於上帝永恆又不變的真理中，了解神是誰以及神如何呼召我們生活。耶穌最早的追隨者們並沒有依靠華麗的營銷或文化迎合的神學來建立運動。他們是基於摩西五經的永恆實踐而建立，比如守安息日、慶祝聖經節期、公開朗讀聖經、紀律性的禱告、聖餐、認罪和團契。這些實踐不是人類製造的傳統，而是從創世記到啟示錄貫穿聖經的神聖節奏。

先知耶利米呼喊道：「耶和華如此說：『你們當站在路上察看，訪問古道，哪是善道，便行在其間；這樣，你們心裡必得安息。』」（耶利米書6:16）。

這是聖靈在每一個時代的邀請，不是去隨波逐流，而是回到那些古聖先賢們曾走過的老路。「古道」不是過時的，而是經過考驗的；它們並非無關緊要，它們是深刻的人類道路，也是深刻的神聖道路。

早期教會並不是因為適應了羅馬的娛樂方式或模仿希臘哲學而成長。它成長是因為它與眾不同。它是聖潔的，是反文化的，是合乎聖經的，是有根基的。

今天，太多基督徒的信仰建立在情感、社區氛圍或政治部落主義上。當這些東西崩塌時，信仰也會隨之崩塌。但古老的實踐將我們的根基建立在神的話語上，而不僅僅是人的經歷上。僅舉幾個例子：

安息日：上帝賜予每周休息的禮物，在創世記2中由神親自為我們樹立榜樣，在十誡中命令，猶太人已經實踐了數千年，耶穌和早期教會也都在踐行，而現代教會則大多忽視了它。是時候找回它了。重新發現那種神聖的節奏，它會讓你的生活圍繞上帝，而不是你的日程安排。

禱告：不僅僅是自發的時刻，禱告是每天有紀律地在上帝面前度過的時光。耶穌為我們樹立了常規和有目的的禱告榜樣：「你們禱告的時候，要說……」（路加福音11:2）。禱告不僅表達你的心，也塑造它，以此形成你的習慣、世界觀和與上帝的親密關係。

禁食：在西方教會中最常被遺忘的命令之一——然而耶穌說：「你們禁食的時候」，而不是「如果你們禁食」（馬太福音6:16）。禁食讓肉體的欲望沉寂下來，讓我們更清楚地聽見聖靈的聲音。這不是極端——是必要。

沒有像這些古老的聖經所教導實踐，我們永遠無法擁有足夠根基以抵擋懷疑、失望或文化壓力的風浪。如果我們不能成長為有韌性的基督徒，通過古老的屬靈實踐和對神話語的深層獻身，我們的信仰將從內而外腐爛。

當代教會必須停止試圖重新發現自己，而是回歸到我們聖經的根基。前進的道路不是一種新的基督教形式，而是對原始信仰的重新忠誠。這不是一項懷舊的呼召，不是回到1950年代、1550年代，或是回歸某個「黃金時代」。這是要回到我們信仰的聖經根基，回到族長列祖們的實踐，回到耶穌和使徒們的實踐，回到馬可樓的房間，回到摩西五經和使徒行傳的書頁上，最終回到上帝的心中。

我們正生活在一個不僅質疑基督教，而且渴望某種真實的時代。他們真正問的是：「是否有某種古老、聖潔、根深蒂固的東西，能夠承載我們痛苦和問題的重量？」

答案是肯定的。但它不是在一個更酷的教會裡找到的，而是在一位被釘死並復活的救世主身上，在他仍然與那些願意跟隨他之人一起行走的古老道路上找到。

今天教會的呼召既簡單又代價高昂：回歸。回歸禱告，回歸安息日，回歸禁食，回歸上帝的同在，回歸神的話語，回歸那些曾讓忠誠信徒走過千年的古老實踐。回到那古老的道路，走上那條善道，行走其上。

教會只有回到她的古老道路上，重新紮根其中，才能得以長存。