你不是这样成为基督徒的 

让我先说说，我自己是怎么没成为基督徒的。

我几乎从记事起就一直在教会里。虽然我爸爸不是信徒，但我妈妈是，我还不会走路之前，她就已经把我带去上主日学、参加聚会了。 

青少年团契、教会营会、每周固定去教堂——这些对我来说再正常不过。如果你在我十几岁的时候质疑我是不是上帝儿女，我可能会觉得你疯了——我12岁时不是已经走到台前受洗了吗？圣经不是就说应该这么做的吗？

许多无神论者和怀疑论者指出，很多人说自己是基督徒，其实只是因为他们出生在某种文化或家庭背景里。而我正是在这种“家庭泳道”中悠然游着，自以为是个不折不扣的信徒。

但其实，我不是。

一切在我19岁那年改变了。说实话，我说不出任何“地上的理由”，我莫名其妙地被一本关于圣经预言的书深深吸引。当时我对上帝并没有热心（实际是恰恰相反），对预言也从来没兴趣，而且尽管我一生都在听圣经，我其实根本不懂它在说什么。

在书的结尾，有一章讲的是如何理解福音，那内容我确信自己以前听过无数次。但作者明确指出：如果一个人从未与耶稣建立得救的关系，那么耶稣的再来对他而言并不是好消息。

而我第一次意识到，我就是那样一个人。

接下来，书中简要讲述了如何与上帝和好。这段话仿佛是一只温暖手搭在肩上，我从来不曾有过这种感受。我于是盘腿坐在沙发上，照着作者的指引，向上帝呼求拯救。

之后，我外在的生活没有任何变化：还是那份工作，还是那所学校，还是那群家人、朋友和教会，什么都没变。但我内心变了。

我之所以成为基督徒，不是因为我母亲是信徒，也不是因为我做了什么，甚至不是因为我主动愿意——因为当时我对上帝其实并不在意。我之所以当时被带入神的家庭，直到今天仍然属于他，是因为上帝怜悯了我，亲自拯救了我。

在约翰福音中，他先告诉我们救恩是如何发生的，然后又说我们不是靠什么得救的。他写道：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的”（约翰福音 1:12-13）。

我有没有做出接受基督、重生的决定？有，我确实做了。但那不是我继承来的，不是靠我努力换来的，甚至不是我自己愿意的。我们来仔细看看约翰在说什么，我就能解释清楚。

三振出局

首先，约翰说我们成为基督徒，不是因为我们的家人（希腊原文作“血气”），哪怕他们是信主的。这是当时犹太人的误区，他们以为靠着家族或种族血统就“安全”了。

犹太人向耶稣夸口说：“我们是亚伯拉罕的后裔”（约翰福音 8:33），却忘了施洗约翰早就警告他们说：“不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们：神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。”（马太福音 3:9）。彼得也指出，我们的家族血统不能拯救我们，他说：“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道”（彼得前书 1:23）。

其次，我们也不是靠行为成为基督徒的，比如受洗或其他好行为。这也是当时犹太人的错误，他们以为靠着传统和表面上对律法的遵守就能得救。

保罗这么提醒：“他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣”（提多书 3:5–7）。

注意保罗用“后嗣”这个词，意味着我们得着的是一种我们没有靠自己赚来的产业。

最后，你我成为基督徒，并不是因为我们从一开始想成为基督徒。这一点对很多人来说最难理解，但它完全符合圣经真理。

圣经说：“然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透”（哥林多前书 2:14）。这就是为什么雅各说是上帝在我们里面动了工：“他按自己的旨意，用真道生了我们”（雅各书 1:18）。

彼得也说了类似的话：“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神。他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩”（彼得前书 1:3–5）。保罗也有类似的话：“这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神”（罗马书 9:15–16）。

最后，加尔文对我们如何成为基督徒总结得很好：“因此首先可以得出结论：信并不是出于我们自己，而是属灵重生的果实；因为福音书作者断言，若不是从神生的，人就不能信；所以，信是属天的恩赐。其次，信心不是一种冷漠的知识，因为若没有圣灵的更新，人就不能真正相信。”

我同意。

所以，如果你今天是基督的跟随者，你之所以在神的家中，不是因为你的父母、你的行为，甚至不是因为你那堕落的人性作出的决定。神才是功劳的唯一归属，“使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸”（哥林多前书 1:29）。