不，并非所有宗教都通向神

如今我们经常听到关于“返魅”的讨论，通常指的是理查德·道金斯(Richard-Dawkins)式的世俗唯物主义逐渐过时，正被对灵性、神秘学和超自然的重新迷恋取而代之。但这类灵性复兴往往很不严肃，把实际的宗教教义当作自助餐中的选项。这不仅是对那些认真对待宗教之人的一种侮辱，对那些欢迎并推广这种“返魅”的人来说，也可能很危险。

因为《办公室》(The Office)中扮演德怀特(Dwight)而闻名演员莱恩·威尔逊(Rainn Wilson)，他主持的全新播客节目《灵魂爆发》(Soul Boom)堪称一个例子。节目中的彩虹独角兽标志就能很好地反映出对属灵事物的严肃程度。

过去一年，威尔逊邀请了来自各个信仰背景的嘉宾，探索“灵性革命的潜力”，“激发治愈转变”，以及“深入探讨什么是有身体和灵魂的人类”——无论这些意味着什么。

这一描述与威尔逊的巴哈伊信仰非常契合。巴哈伊教义认为“世界的宗教来自同一个源头，实质上是神所赐的同一个宗教的连续章节。”

根据巴哈伊教义的主张，“启示宗教”最终都指向同一个神。诸如亚伯拉罕、克里希那、琐罗亚斯德、佛陀、耶稣、穆罕默德等神圣“教育者”传授了这些主要信仰的各个部分真理。但整体真理最终通过将他们的教义结合起来——或者结合我们喜欢的部分——来发现。

这种主张对那些拥有后基督教、多元化思想的人来说容易接受。事实上，许多现代西方人已经在本质上认同这一观点，而不自称为巴哈伊。但“所有宗教通向神”的信条存在很多问题。

其中一个问题是，它没有认真对待任何宗教的实际教义。因为，当然，伊斯兰教和基督教、佛教和琐罗亚斯德教在神、现实和救赎方面最终提出了互不相容的主张，而这些主张却被认为是它们最重要的教义之一。如果佛陀是道路，那么耶稣就不是。如果非三位一体伊斯兰教阿拉是神，那么他就不是那个道成肉身的永恒之子的父亲，等等。

这并没有阻止许多现代“灵性”人从宗教自助餐中各取所需。最近，威尔逊与YouTube喜剧搭档雷特·麦克劳林(Rhett McLaughlin)和凌克·尼尔(Link Neal)，亦即“雷和凌”一起，讨论了他们为什么不再自称基督徒。

雷特解释说，他的福音派教养教导他耶稣死而复生。他意识到（正确地）如果这是真的，那是“需要知道的最重要的事情”。但他开始怀疑基督教主张的真实性，并最终与基督教保持距离，因为他认为没有足够的证据。

威尔逊回应道——再次符合他的巴哈伊信仰——也许基督教不需要像复活这样的历史依据。也许耶稣没有声称自己是神，这只是神学家们为理解他神迹事工而发展出来的一个比喻，而真正重要的是耶稣的伦理教义——他命令“爱邻如己”。

这当然并不是什么新鲜玩意。这是关于盲人摸象老寓言，每个人摸到大象的一部分并描述不同，却没有意识到他们都在接触同一个现实。整只大象应该是某种普遍的灵性，所有世界宗教都在朝着这个目标努力，但只有少数启蒙者最近才完全理解它。

正如蒂姆·凯勒(Tim Keller)曾指出的，这假设了只有讲故事的人能看到整只大象！每个声称知道所有宗教统一真理的人都在声称拥有一个特殊的视角，知道整个真理。

这不仅不是宽容或谦逊，实际上是傲慢。这是不愿意认真对待世界宗教的任何核心主张，甚至不承认它们之间的冲突。C.S.刘易斯(C.S.Lewis)在基督教的案例中称之为“居高临下的胡说八道”。耶稣并不是因为告诉人们要彼此相爱而被钉十字架的。他被钉十字架是因为他声称自己与神平等！

这种从世界宗教中挑挑选选并且不认真对待任何宗教的做法是一个问题，因为属灵问题是严肃的，属灵国度是真实的，并非所有属灵国度的居民们都相信爱邻如己。

正如彼得·莱哈特(Peter Leithart)最近在《第一要务》(First Things)中所写的：“并不是每个谜团都应该被探究。故事并不因为它们戳了科学自然主义的眼睛而变得真实。”而莱恩·威尔逊的《灵魂爆发》节目及其嘉宾所呈现的这种大而化之、自助餐式的灵性，实际上并没有比世俗唯物主义有重大改进。它根本上基于世俗自负，认为世界上所有主要宗教及其真理主张不需要被认真对待。但它们确实需要认真对待。非常认真。因为相互矛盾的关于神、救赎和我们最终命运的叙述不能都是真的。

那些声称崇拜更高力量的人，同时挑选自己认为真实的东西，可能正在愚弄许多人。但他们愚弄的主要对象是他们自己。