屬靈、道德、文化和政治：牧師和傳道人的實用指南

我們最受歡迎的視頻之一是鼓勵牧師更多講論道德和文化問題。我最近推特上進行的一次民調確認了一點，被調查者們想要自己的領袖更多講論文化甚至政治話題。那怎麼才能獲得恰當的平衡點呢？作為神話語的宣講者並羊群的牧者，我們優先進行的工作是什麼呢？

絕大多數牧師會說：「我的呼召是傳揚並教導聖經，不是當文化評論員。」

從某種意義上說，這是對的。但這也有些過猶不及了。歸根結底，聖經本身不也是對文化的評論嗎？神的話語不是要解析社會嗎?以往的先知們不也曾與當時的罪惡直面對質嗎？

最近一次會議發言後，在一所大型基督教學校人力資源部門工作的一位黑人女士找我談話。她和她丈夫支持我的教會，並且她想要我在論述福音派和特朗普的新書上簽名。

她還想讓我知道我們正在進行的工作有何等巨大的意義，以及作為一個教會，我們正在解決當前緊迫的文化問題，包括LGBTQ激進主義和種族問題。

我們每天都會收到這樣的評論，表明上帝的子民，即耶穌為之而死的羊群，需要領袖們站在公開的立場上，給予他們實際的指導。基督徒領袖難道不應該幫助他們的子民穿越這些困難的文化迷宮？

當然，我不相信絕大多數牧師和基督徒領袖們受召講述道德、文化和政治問題，就像我們這些受召站在文化戰爭前線上的人一樣。（這適用於我這樣的人，一個談話電台主持人和聯合專欄作家。）

不過，當然了，在屬靈領域和這些其他領域之間必然有一些交集。這個優先級的尺度應該證明是有幫助的。

作為聖經的教師並羊群的牧者，我們從屬靈問題開始。我們從神的本質和神的旨意以及我們與神的關係開始。我們關注十字架和復活，關注彌賽亞死的意義，關注罪的赦免，關注傳教大使命。這是我們講道和教導的靶心，也是我們開始的地方。

保羅寫給哥林多人的信中有這樣一段著名的內容：「因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。」（哥林多前書2章3節）

但使徒保羅沒有止步於此，在他寫給哥林多教會的第一封信中，他也談到了道德問題。事實上，我們應該強烈質疑任何不帶來道德改變的所謂屬靈經歷。

正如復興學者詹姆斯·埃德溫·歐爾(James Edwin Orr)曾說：「重生的唯一證據是新生命」或者，用雅各（也就是詹姆斯）的話說：「必有人說：『你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉着我的行為，將我的信心指給你看。』」（雅各書2章18節）

實際上，新約聖經的每一本書都要求我們在道德上做出回應，如果我們的信仰看不到靈性和道德之間的聯繫，我們的信仰就是假的。我們以道德來展示我們的屬靈特性。任何少於此的行為都被稱為虛偽。

那麼，這就直接與文化問題聯繫在一起了。畢竟，墮胎難道不是一個道德問題嗎？性奴隸販運不應引起道德關切嗎？難道破壞家庭不應引起道德關切嗎？難道種族主義不應引起道德關切嗎？

正如我們在上述視頻中所問到的（該視頻發布於2018年11月，並非試圖 「覺醒」什麼），「回顧歷史，我們如何看待那些在美國奴隸制時代選擇不發聲的牧師和領袖？難道我們不懷疑他們的誠信和勇氣嗎？難道我們不疑惑，面對這樣的罪惡，他們怎麼會無話可說？」

「那些對種族隔離不置一詞，卻在每個主日早上從聖經中宣講上帝的愛和上帝的恩惠的人呢？有些東西就是不對頭。」

「在大屠殺期間，600萬猶太人被冷血殺害，那些選擇保持沉默的牧師和領袖們呢？今天，我們對他們的沉默做何感想？我們難道不稱讚像迪特里希·邦霍費爾(Dietrich Bonhoeffer)這樣的領袖，拒絕為了安全和事業而妥協自己的信念？」

因此，正如精神和道德相交一樣，道德和文化也相交。這使我們進入最後一類：政治。

假設你是一個六歲女孩的父母，她放學回家後又哭又鬧。她的朋友喬尼(Johnny)現在相信自己是個女孩，而且他剛開始在學校使用女廁所。

或者說，你是一個13歲女孩的父母，她從學校回家後，在接觸到新的性教育課程後，感到尷尬和不安，這簡直就是刪節版色情片。

這兩種情況下，你決定約見學校管理層，而對方卻告訴你這是全國的政策。只有校委會能改變這點。

但校委會由激進自由派組成，其中一個虔誠的基督徒都沒有。所以，你開始在你教會所在社區發起運動，徵募候選人參選校委會。你現在已經涉足政治了。

但是，你之所以採取行動，是因為精神與道德相交，而道德與文化相交，文化與政治相交。（參考我們之前的說明，像奴隸制或種族隔離或大屠殺這樣的問題能不能脫離政治領域？）

這對牧師和傳道人意味着什麼？我們必須時刻記住，我們所服侍的人們生活在現實世界中，他們在生活的各個領域都需要聖經的引導。教導他們禱告是必不可少的。但教導他們如何愛他們的配偶或撫養他們的孩子也不可或缺。（鄭重聲明，我也是一名被按立的牧師，1973年開始傳道。傳道事工仍然是我人生的焦點）。

在實際工作中，如果我們能從這一範式出發，利用SMCP(屬靈-道德-文化-政治)的尺度。我相信我們將保持我們的優先事項。(我們是否應該稱之為 "SMaCuP"----發音為Smack-Up---簡稱SMCuP？)。

我們的事工主要領域不是政治，但我們會按需處理政治問題。我們也不是以文化為主，但文化問題必須解決，因為它們與我們的日常生活有交集。而且，沒有道德的聖經信仰不是真正的信仰，道德準則也不能帶來改變，除非它從與神的關係開始。

所以，我們先注重屬靈層面，然後是道德，再是文化，隨後是政治。如果我們這樣做，主就會得到榮耀，我們的民就會得到裝備。