上帝無可動搖的良善和信實

陶恕(A.W. Tozer,1897-1963)曾寫道：「上帝的良善比我們能夠理解的要奇妙得多。」而作家傑瑞·布里奇斯(Jerry Bridges)則分享了這樣的見解：「人類歷史上的第一個誘惑是不滿的誘惑……這正是不滿的本質——對上帝良善的質疑。」

每當我們內心感到不安和焦躁，有幫助的做法就是把注意力再次轉向上帝的良善。主的良善和信實絕對無限。法語系神學家和新教改革者約翰·加爾文(1509-1564)寫道：「喜樂是心中沉思基督耶穌里上帝救恩的良善時一種安靜的愉悅。」

世界上有什麼東西能與上帝的救恩相提並論呢？大衛寫下了這些美麗的話語：「得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的」（詩篇 32:1-2）。

你的心裡是否存有欺詐？如果是的話，那會阻礙你因上帝的良善和信實而歡樂。那些過着心懷二意的生活，或者完全沉溺於罪惡的人，永遠不會珍惜並享受上帝的恩典。另一方面，每當我們的心在主面前謙卑和悔改時，上帝的恩典就會湧入我們的靈魂，給我們帶來平安和力量。如果你現在的生活中有一些隱藏的罪惡，要祈求上帝寬恕你，轉身遠離一切令聖靈憂傷的事物。

因為信徒既是聖徒又是罪人，所以我們仍然與我們的罪性搏鬥（見加拉太書 5:16-18）。這是一場日復一日的戰鬥，需要警惕和自我控制。一旦我們的思想、言語或行為偏離了上帝的旨意，我們立刻失去了救恩的喜樂，失去了與主親近並思想上帝良善和信實所帶來的喜樂。

你看，即使我們有時會讓自己遠離主的喜樂和聖靈的能力，上帝的良善和信實依然不可動搖。因此，對於我們這些認識基督的人來說，與上帝即時清賬至關重要的。一旦我們的靈魂開始沾染罪惡思想，我們需要將它帶到主面前，尋求順服和純潔的生活。流言蜚語、怨恨、貪婪、嫉妒、肉慾、暴怒和自私野心是罪，讓信徒無法因上帝的良善和信實而喜樂。

然而，我們越為上帝的驚人屬性歡呼，我們就越有力量來對抗那些來自世界、魔鬼和我們自己罪性的思想和傾向。我們的心可以保持純潔，只要我們對不敬虔和世俗的欲望說「不」（提多書 2:12）。主希望不斷地用喜樂和平安充滿我們，當然這需要我們思想那些有益的和高尚的事物。

大衛寫道：「誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯。求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。耶和華我的磐石，我的救贖主啊！願我口中的言語，心裡的意念，在你面前蒙悅納。」（詩篇 19:12-14）

雖然我們的焦點時而會搖擺不定，但上帝並非如此。「至於神，他的道是完全的；耶和華的話是煉淨的」（詩篇 18:30）。在應對一切事情上的能力上，上帝從未有過一絲搖擺。我們不能完全理解我們目前的環境，這並不會減損上帝的完美、美好、良善和信實。無論在理解上有多大的困難，那都是在我們這邊而已。而且因為我們沒有誰全智全懂，所以我們受呼召要信靠主，即使我們不理解身邊發生的事情。

你是否因為生活中某些事態進展而感到困惑？經歷這種困惑很自然。值得慶幸的是，儘管我們有恐懼、懷疑和困惑，主仍然無條件地愛我們。我們的挑戰是在認真尋求避免不敬虔思想和不良行為的同時，思考良善的事。在這種情況下，你的思想生活最近是怎麼樣的呢？

使徒保羅寫道：「弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有什麼德行，若有什麼稱讚，這些事你們都要思念」（腓立比書 4:8）。

也許你現在正過着一個浪子一樣日子。儘管你目前正在叛逆，但上帝並沒有忘記你或停止愛你。你可以回到一個讓你的心再次與上帝和好的地方。陸可鐸(Max Lucado)牧師說過：「憐憫和恩典的區別在於，憐憫給了浪子第二次機會，而恩典給了他一個盛宴。」

你是否想再次享受上帝的良善和信實？任何迷失的兒女，只要回到父親的心中，都可以得到這樣的盛宴。也許你今天離主很遠。「你們親近神，神就必親近你們。」（雅各書 4:8）。你與基督同行越近，你心中的滿足感就越大。

你現在可以向主承認你的罪，並開始讚美他的良善、憐憫、恩典和信實。選擇權在你手中。

你想在心靈中體驗什麼？焦躁不安，還是平靜？壓垮人的焦慮，還是主的喜樂？如果你最近一直讓自己的思想漂泊無依和搖擺不定，當你再次把注意力集中在上帝的良善和信實上時，會有驚喜。