罪為何對你靈魂施壓

健康問題、關係緊張和財務掙扎給人們帶來了巨大的壓力。但是，有一個特殊的壓力來源甚至紮根於我們內心深處。當然，我指的是永遠存在的罪(sin)的問題。不消說，這詞雖然只有3個字母，但具有相當大的影響力。

上帝創造亞當和夏娃時，他們是完美的。他們做出了悲劇選擇，對他們的造物主犯罪，從那時起，作為屬靈疾病的罪就從父母那裡傳給了孩子。使徒保羅在給以弗所的基督徒寫信時，描述了他們在信主之前的屬靈狀況：

「你們死在過犯罪惡之中……那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗……」（以弗所書2章1-2節）

我妻子最近接受了手術，因為有必要切除並替換她脖子下部的椎間盤突出。C5-C6椎間盤對她脊髓旁邊的神經根造成了壓力。塔米(Tammy)感受到這種痛苦的壓力大約有一年時間，她經常把右臂舉在空中以緩解她的麻木感。在最初的補救措施未能緩解疼痛後，我們有幸遇到了一位出色的外科醫生，並成功進行了手術。頸部的疼痛和壓力現在已經完全消失。

罪也做了類似的事情，把屬靈的壓力放在我們靈魂的「神經」上。這種真正的壓力會使我們對主對我們生命的旨意感到麻木。你看，我們被創造出來不是為了罪而活，而是為了造物主的榮耀和尊貴而活。

罪意味着「錯過了」神的聖潔標準。我們都在思想、語言和行動上犯過罪。我們都曾感受到罪在我們內心產生的罪惡感和壓力。

耶和華說：「惡人必不得平安！」（以賽亞書48章22節）

每當我們選擇參與犯罪時，這種內心的不安也適用於信徒。它打斷了神在我們靈魂中的平安，給我們的心和思想帶來相當大的壓力。例如，大衛在犯了通姦和謀殺罪後，對上帝感到很痛苦。

「我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。」（詩篇32篇3-4節）。

只有當大衛悔改並向主承認他的罪時，他靈魂中的壓力才得以解除。

神召會(Assemblies of God)牧師埃德溫·路易斯·科爾(Edwin Louis Cole)寫到：「誘惑可能很折磨人，但請記住：犯罪誘惑的折磨在犯罪後果的折磨麵前不值一提。」

當該隱對他的兄弟亞伯怒火中燒時，主警告他：「罪就伏在門前。它必戀慕你，你卻要制伏它。」（創世記4章7節）

不幸的是，該隱拒絕放棄他的邪惡意圖，直接衝上前去，謀殺了他的兄弟。與接下來的壓力相比，試探的壓力算不了什麼。

主說：

「你做了什麼事呢？你兄弟的血有聲音從地里向我哀告。地開了口，從你手裡接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。你種地，地不再給你效力，你必流離飄蕩在地上。」（創世記4章10-12節）

如果該隱在罪惡蹲在他門前的時候順從了上帝就好了。如果他聽從了主的警告就好了。每當我們計劃犯罪時，我們就處於危險境地。故意的罪比「衝動」的罪對我們的靈性健康有更大的損害，因為後者是一時衝動犯下的。

大衛寫到：「求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。」（詩篇19章13節）。

聖靈使我們確信自己的罪。如果沒有這種亟需的定罪，我們永遠不會向神承認我們的罪，並轉離這些罪。

耶穌說：「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約翰福音16章8節）。

離開聖靈而來的定罪，我們每個人都會再自己的罪中迷失。我們最終會因為自己的罪而接受永恆的懲罰。（馬太福音25章41、46節；馬可福音9章44-48節）

「按着定命，人人都有一死，死後且有審判。」（希伯來書9章27節）。

感謝神，耶穌死在十字架上，為我們的罪付了贖價以拯救我們脫離罪的罪疚、權勢和永恆的刑罰。

「並且他替眾人死，是叫那些活着的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」（哥林多後書5章15節）。

「他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪」（約翰一書2章2節）。

今天有哪些特別的罪給你的生活帶來了壓力？上帝願意為你的靈魂做手術，用他的恩典和能力解決這些方面的問題。

埃爾文·麥克馬努斯(Erwin McManus)牧師說：「我對耶穌的現實有如此大的信心，以至於我覺得沒有壓力去試圖讓人們以某種方式行事或做人。我把一切都寄托在一個事實上，即上帝確實改變了人們。」

要想洗淨你的罪，只有一個辦法。今天就在悔改和信心中轉向主，如此禱告：

「主啊，請赦免我的罪。我為它們懺悔。耶穌，請用你的寶血洗淨我。給我力量讓我為你而活，並幫助我堅強站立，在誘惑來敲門時不開門。阿們。」