耶城發現帶灰燼浸禮池，印證第二聖殿時期曾遭毀

在西牆廣場下方進行的挖掘工作揭露了一座鑿岩而成的浸禮池，其年代可追溯至第二聖殿時期的末期。研究人員表示，這一發現為了解羅馬人摧毀耶路撒冷並焚毀猶太聖殿前的歷史提供了重要線索。

以色列文物局周一宣布，在該局與西牆遺產基金會聯合發掘過程中，這座浸禮池被發現封存於第二聖殿時期的地層之下，其年代可追溯至公元70年。

西牆廣場下的發掘工作在古代聖殿遺址附近進行，北臨大橋，南接羅賓遜拱門——這兩處約兩千年前曾是通往聖殿的主要入口。

以色列文物局指出，該浸禮池中殘留的灰燼印證了聖殿及耶路撒冷城大部分區域遭羅馬人摧毀的歷史。羅馬人摧毀第二聖殿不僅終結了曾作為猶太教禮拜核心的獻祭制度，更引發了大規模屠殺，導致眾多猶太社群四散流亡。

西牆遺產基金會主任莫迪凱·埃利亞夫(Mordechai Eliav)在聲明中表示：「西牆廣場下出土的第二聖殿時期浸禮池，其基座殘留着毀滅的灰燼，如同千名見證者般昭示着以色列民族從污穢走向潔淨、從毀滅走向重生的力量。」

據以色列文物局稱，該浸禮池呈矩形，長3.05米（10英尺）、寬1.35米（4.4英尺）、高1.85米（6英尺）。四級鑿刻台階通向這座鑿於基岩、牆面抹灰的古代浸禮池。

以色列文物局發掘項目負責人阿里·列維(Ari Levy)表示：「耶路撒冷應被銘記為聖殿之城。正因如此，當時的日常生活諸多方面都適應了這一現實，尤其體現在城市居民和領袖對潔淨律法的嚴謹遵守上。事實上，『潔淨遍及以色列』這一說法正是由此而生。」

該區域發掘還出土了浸禮池和石器，以色列文物局認為這些發現印證了與潔淨儀式相關的活動。

「體現這一現象的最顯著考古發現當屬潔淨池與石器，其中許多已在城市及周邊發掘中出土，」列維補充道。

「使用石器的緣由基於猶太教律法，其根源在於認知到石器不同於陶器和金屬器皿，不會沾染潔淨不潔。因此石器可長期反覆使用，」以色列文物局發掘負責人如是說明。

遺產部長阿米海·埃利亞胡(Amichai Eliyahu)拉比認為，在西牆廣場下方發現的浸禮池「加深了我們對聖殿時期耶路撒冷宗教生活與日常生活如何緊密交織的理解」。

埃利亞胡在周一聲明中表示：「這項在提別月十日禁食日前夕的發現，凸顯了持續推進耶路撒冷考古發掘與研究的重要性，以及我們為後世守護這段歷史的責任。」

以色列文物局今年早些時候與大衛之城基金會聯合發掘時，發現了一塊陶器碎片。研究人員認為該碎片揭示了第一聖殿時期（公元前1000年至586年）亞述帝國與猶大王之間的交流信息。

這塊僅2.5厘米的陶片在西牆旁出土，表面刻有阿卡德語楔形文字銘文。菲利普·武科薩沃維奇(Filip Vukosavović)、阿納特·科恩-溫伯格(Anat Cohen-Weinberger)以及巴伊蘭大學的彼得·齊爾伯格(Peter Zilberg)共同參與了銘文破譯工作。

據亞述學家解讀，這些文字構成了一份投訴，內容涉及亞述帝國向猶大王索要拖欠款項的訴求。

以色列文物局發掘負責人阿亞拉·齊爾伯斯坦(Ayala Zilberstein)當時在聲明中指出：「該銘文直接證實了亞述帝國與猶大王國之間存在官方往來。」

「這一發現深化了我們對亞述在耶路撒冷存在程度的認知，也揭示了其對猶大王國事務的影響力及介入程度，」齊爾伯斯坦補充道。

「此外，它拓展了我們對聖殿西側山坡上新興社區地位的認知。該區域似乎是高級大臣及顯貴人士活動的核心區域」。