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你的聖經在哪兒呢?教會無視「神之聖諭」嗎?

你的聖經在哪兒呢?教會無視「神之聖諭」嗎?

本文僅代表作者本人觀點,並不一定反映基督郵報或其編輯的意見。

你的聖經在哪兒呢?教會無視「神之聖諭」嗎?

克格勃們最終得償所願——西方世界教會與聖經的分離——及其伴隨而來的災難性後果。

兩個克格勃少校站在嘉文·阿申頓(Gavin Ashenden)面前,他在1980年代時把聖經走私進前蘇聯境內。你的聯絡人是誰,聖經被運到哪裡?克格勃官員警告,如果阿申頓不合作的話,他就會以走私黃金罪被起訴——因為他帶着黃金的結婚戒指!天呢,這種構陷可不是說笑話。刑罰是在西伯利亞勞改營里呆個20年。

但阿申頓毅然肅立,最後克格勃只好放了他。

在聖經這事情上,西方世界的基督徒要是能做一樣的事情就好了。阿申頓當時是聖公會的神父,BBC的撰稿人,這個月他回到了俄國,聽到一些俄國人指責西方的基督徒向世俗文化投降,在重新定義婚姻的問題上尤其如此。他們告訴他:「我們曾生活在無神論世俗主義的重壓之下,現在我們知道人類本性的爆發有多空虛、多危險了。」

在Anglican Ink(暫譯為「聖公會墨跡」)網站上,阿申頓提到,一個多世紀以前,馬克思主義控制俄國的時候,他們首先將目光放在了基督徒和教會上——現在他們又想故伎重演。和從前一樣,他說:「文化和政治的枷鎖慢慢擰緊,針對那些讀聖經的人、針對那些堅持信仰並將其帶入公眾領域的人。」

悲劇的是,許多基督徒——或至少那些自認是基督徒的人——都毫無抵抗地放棄了聖經,按照阿申頓的說法,聖經是「教會的基石」。而最近的一項調查表明,英格蘭教會60%的成員「從未」讀過聖經——沒錯,「從未」。也難怪那麼多教會瀕臨衰亡了。正如阿申頓所說:「只有聖經能挑戰世俗主義的主張。」

按照研究院喬治·蓋勒普(George Gallup)和吉姆·卡斯特里(Jim Castelli)的說法,聖經盲在大西洋這邊也飛速成長。兩個成年人中只有一個不到能說出四部福音書的名字。許多基督徒都列舉不出兩三個耶穌門徒的名字。他們說美國是一個「聖經盲的國度。」

也難怪我們的文化混亂至斯。多少世紀之前,阿摩斯所寫的內容對我們今天也如此真實:「主耶和華說:『日子將到,我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。』」這是審判的話語——審判當年以色列的民以及今天的我們。

當我們未能觸及聖經的力量,我們就錯過太多太多了。查爾斯·司布真(Charles Spurgeon)曾說:「如果你想要知道神,你必須知道他的話語;如果你想要得到神的能力,你必須先看他的話語中他如何做工;如果你想在神的目標實現前預先知曉,你只能通過他的話語來找尋。」

今年是宗教改革500周年,宗教改革將神的話語還給了他的民,宣告神的話語是基督徒人生最終極的權威,將神之話語賦予人自由的大能在社會中釋放出來——從這個意義上說,當前如此少的基督徒還在讀聖經,簡直是駭人聽聞。

我們的世界觀根植於聖經。沒有聖經,我們就不會知道神、不會知道我們的救主,也不會知道我們作為按照神形象所造的存在生活在這世界上的目的。突破點BreakPoint.org網站能提供一些幫助你更好理解、享受神之話語的資源。其中之一是斯坦·古特利(Stan Guthrie)的傑作God's Story in 66 Verses: Understand the Entire Bible by Focusing on Just One Verse in Each Book(暫譯為『66節中神的故事:聚焦每卷書中的一節以理解整部聖經』)。還有馬丁·路德的《簡易禱告法》(Garland Prayer of Four Strands)——很簡明,很有幫助!

在女王伊麗莎白二世的加冕典禮上,她拿着聖經,說:「這就是智慧,這就是皇家法律,這就是神活生生的聖諭。」如果我們相信這話,就像克格勃們真正相信的那樣,那就讓我們來接觸這鮮活的力量吧——從今天開始!

(翻譯:尤里)