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为什么越来越多的美国人(和基督徒)现在支持同性“婚姻”

为什么越来越多的美国人(和基督徒)现在支持同性“婚姻”

根据最近的盖洛普民查,71%的美国人认为同性“婚姻”应该合法,64%的人认为同性恋关系在道德上可接受。这些数字是一代人前的两倍。在那些每周去教堂的人群中,有41%支持同性“婚姻”,而在不经常去教堂的人群中,有67%支持。

为什么这么多人,包括教会内许多人,现在接受了几十年前还不可想象的婚姻观念呢?

早在奥伯格费尔诉霍奇斯(Obergefell v. Hodges)同性联合作为“婚姻”合法化一案的最高法院判决之前,婚姻的意义已经开始解体。这是由于一系列文化因素,但也许最重要的是避孕技术。20世纪“避孕药”的发明和广泛传播最终割断了长期以来被认为是一揽子关联:婚姻、性和孩子。只有将性道德上与婚姻分开,才能将其与新生命良好又自然的结果分离。因此,婚外性行为不再带有社会污名,更有甚者,性愉悦和浪漫取代了承诺和孩子成为婚姻的定义特征。

好莱坞也推波助澜。20世纪80年代的标志性情景喜剧聚焦家庭。在90年代,像《欲望都市》(Sex and the City)和《六人行》(Friends)这样的节目描绘了一个理想化、超性感、超浪漫、无承诺的世界。电影和电视节目使观众加入了塔迪斯·威廉姆斯(Thaddeus Williams)博士所说的“自我崇拜教派”,在这种文化中,“追随自己内心”成为生活的最高目标。在迷醉于这些理念的文化中,“爱就是爱”这个荒谬而明显错误的口号完全合情合理。

数字技术为这一趋势火上浇油。“新媒体”,即互联网、社交媒体和智能手机的组合,加速了人们对婚姻和性的观念的转变。正如作家塞缪尔·詹姆斯(Samuel James)指出的那样,网络世界将用户置于宇宙中心,并赋予他们“让幻想成为现实的无限自由”。这种力量通过将快乐和浪漫不是放在婚姻的中心,而是放在自我中心,加强并激励了关于性和婚姻的自由主义观点。

在这种文化环境中,同性婚姻合法化不可避免。2015年的里程碑式判决反映了许多人已经相信的观点。婚姻主要是关于浪漫、快乐和自我实现。孩子只是可选项。如果婚姻与生育没有根本联系,为什么要将其限制在异性两人之间?而且,在我们当前经历不可避免的下一阶段中,为什么要将婚姻限制在只有两个人之间呢?

法律也是一种教育者。当某事合法时,它就变得更加社会接受。奥伯格费尔案的最高法院裁决不仅反映了文化观念,而且传播了这些观念。这解释了同性恋和同性“婚姻”的接受程度日益增加,无教会内外。尽管大多数定期去教堂的人仍然坚持基督教对婚姻是由一男一女结合的观点,但这一比例正在减少。

这是由于相同的上游因素。许多美国基督徒并没有深思熟虑性、婚姻和孩子之间固有的联系。大多数人使用数字技术的方式与文化中其他人一样。我们都生活在后奥伯格费尔案时代,这个错误的判决正用错误观念教导我们。

这并不是教会第一次受到婚姻观念的错误观念的困扰。早期基督徒在罗马文化的混乱道德中,努力理解并实践婚姻的意义。保罗在他的书信中提到了这些问题,敦促信徒们摒弃错误观念,而是将目光投向基督。他呼吁,就像耶稣一样,根据上帝创造的设计来看待婚姻。婚姻关系被融入了世界的结构中。它不能被取代或重新定义。事实上,这是一个指向基督和教会的神圣奥秘。为了世界和教会的生命,基督徒必须继续如此看待婚姻。

为了对抗我们文化中普遍存在的关于爱情、婚姻和性的谎言,请访问identityproject.tv。身份项目是一个最全面的点播视频和资源库,涉及身份认同、人性和性别问题,全部从犹太-基督教的世界观出发。

约翰·斯顿斯特里特(John Stonestreet)是基督教世界观寇尔森中心(Chuck Colson Center for Christian Worldview)主席,并与埃里克·梅塔克萨斯共同主持已故查克·寇尔森创办的基督教世界观广播节目 《Breakpoint》,合著有《A Practical Guide to Culture》、《A Student's Guide to Culture 》和《Restoring All Things》等书。

贾里德·海登(宗教学硕士)是科尔森基督教世界观中心的“断点”撰稿人。他毕业于费城威斯敏斯特神学院,攻读改革宗神学、伦理学和身体神学。他曾在传统基金会担任研究员,主要从事社会政策和文化分析工作,尤其关注性别与科技的交集。他的文章曾发表在《国家评论》、《联邦主义者》和《美国保守派》上。更多贾里德的个人研究和写作见他的 Substack Perishable Goods。

不写作时,贾里德喜欢攀岩、设计书籍、举办晚宴以及陪伴侄女和侄子。