牧师新讲道系列：以偏狭错误的方式花钱会导致灭亡

给你一些很实用的方法。我们讨论的事情之一是预算制度，首先你付给神的国度，之后还上你欠下的债务，然后估算你需要交的税。只有做了这三件事后，你才能够为自己的生活设置预算，因为如果我们认为自己是上帝钱的管家的话，这三件事涉及到的钱你都没有权利干涉。美国做到了这个， 所以我们买东西一定会有税收。如果我们欠别人债，需要还清，作天国的好代表。圣经上说不要借贷，所以我们在债务方面需要谨慎。我们在债务方面一定要谨慎。直到那时你真正坐下来，说：“好，现在我应该过怎样的生活呢？”因为在那之前，其他人对你的钱有优先管理权。

另个大问题是，在我们的文化里借贷已经成为常态，但这是不正确的。我们买到的是谎言：如果我付不起，那我就借款去买。这个钱不属于你。即使按揭付款，那你也不是主人。富国银行拥有这座房子，因为如果有一天我发生了什么事儿付不起房贷时，富国银行就会过来收回他们的房子。圣经说，借款的人是贷款人的奴隶，贷款人是借款人的主人。

我们成为借贷公司的奴隶，我们成为房屋借贷公司的奴隶，我们成为汽车借贷人的奴隶。 等到还款结束那天，我们却永远无法偿还，因为这是借贷过程中产生的心态：“只要我能挣钱就没关系。”不过，一旦我们无法偿还，那么这些人会过来拿回属于他们的财产。如果基督徒能给别人贷款，世界将会多么美好呢。我们可以做很多很疯狂的事情。如果每个美国福音派信徒给了60美元，那我们可以释放全球受到性侵害的孩子。但我们给不出60美元，因为我们要买苹果电脑。我们的钱被物质利益捆绑住了，这就是为什么我们可以谈论正义和所有我们想做的事，但我们没有资源，因为这些资源都需要为我们自己所用。

基督邮报：不同基督徒对十一奉献有不同看法。甚至对于钱这个概念，不同的人都持有不同看法。所以你是否鼓励人们直视在教会慷慨，还是鼓励人们在教会外面也过慷慨生活呢？

克伦普：当然是教会里和教会外都过慷慨的生活。我觉得新约圣经有叙述。我现在觉得你如果是基督徒的话就应该在教会奉献。如果你心够宽够慷慨的话，你在教会里外都可以奉献。这个比较有挑战。我说，圣经说，奉献10％”这样可能会更容易。这确实如此，在旧约中即使10％的奉献都不到10％。这会容易很多。

最难的那部分是，我觉得保罗说的话语很正确，风险并不是指一定数量的金额。这是关于你如何看待你的钱， 你认为它属于谁 ，还有你愿意大方到什么程度。你愿意出去的时候没有想着满足别人的需求吗？这就是我们真正想让教会回答的问题。在这里，我们教他们成为聪明的管家，不要在债务上愚昧，不要把自己卷入这场成为奴隶的情况中，不要成为终生奴隶。原厂生产的价值不要被拿着借条的主人贬低。

基督邮报：大家一直以来对这一系列讲道的反应是什么？会众的反应中如你所期待的吗？

克伦普：当然有。事实上，很多人因为不愿意给出去，在我面前悔改，在他们城市引导人面前悔改。很多人采取了高难度措施，其中一人想出办法一年半内还清汽车贷款，之后他们就不再有消费债务。也有人作出承诺要用现金买车，而不是贷款买车。他们对十一奉献有自己的观点。 当然我并不是教导他们一些墨守成规的东西。但人们在个人查验的时候写道，“我一年没交十一奉献了。这个是我去年应该给的十一奉献。”这个反应相当惊人。