馬鞍峰教會將建12個國際堂點 香港是第一個

「在過去幾天裡，我已經花了許多時間跟進這件事，這件不幸的事，」李說，一些關注他們Facebook的當地人向他表達了他們的憤怒。

在了解了這一圖片的歷史背景後，華理克牧師道了歉，李認同這張圖片的使用是對「文化的高度不敏感」所致。不過，他重申，香港馬鞍峰教會的目的是服侍當地社區，並對其需求敏感。

」對於那些認識我們的人，他們完全明白我們是在幫助他們，」李說。他希望更多的人到教會裡來親眼看看。

「香港馬鞍峰教會並沒有把焦點放在國際公民上，而是真的希望在香港建立地方教會，」他重複說，「我認為，我們需要來自世界各地的大量禱告和支持。」

賦權地方教會

「我們真的相信當地教會是英雄，因此，我們賦權當地教會，」戴維森說。這位和平計劃項目的牧師負責監督國際教會的植堂和接觸未得人群的計劃。

「這真的是在做耶穌在世時所做的事，」他提到和平計劃時說。他還補充說，無論人們的需求是什麼，耶穌都去見他們。「他遇到飢餓的人。他餵飽他們。他遇到生病的人。他治好了那些來到他面前的人。他遇到屬靈上迷失的人，他給他們講福音。」

他補充說，「和平計劃是關於像我這樣的普通人，神賦予你力量讓你能作出改變，不論我們在哪裡……無論是在本地、在你的家鄉、在你街對面的鄰居那裡、還是在全球各地。它是關於幫助別人的，因為神造的人是有尊嚴的。和平計劃就是給人工具來幫助自己。」

和平計劃由華理克牧師在2003年正式推出，並於2005年受到盧旺達總統保羅·卡加梅(Paul Kagame)的邀請，參與到當地教會事工和社會正義事業中。該計劃涉及植堂、裝備僕人式領袖、幫助窮人、照顧病人、教育下一代抵抗華理克牧師所謂的「全球巨人」，及屬靈空虛、以自我中心的領導、極端貧困、流行疾病、文盲和缺乏教育。

弗吉尼亞州高地團契(Highlands Fellowship)的創始人、前任牧師戴維森說，「12城市和平計劃」的出自於華理克牧師想「完成大使命」的渴望。

「這些堂點分布在世界各地，」他補充說，「中國的牧師（可以到香港堂點），菲律賓的人可以到馬尼拉堂點，日本的人可以到東京堂點，印度的人可以到班加羅爾的堂點，而中東的人可以去安曼堂點。我們要培養牧師們如何在他們地區的非信徒當中植堂。」

「我們知道，」戴維森說，「大使命被完成的唯一道路，就是世界各地神的身體一起參與這樣做。」

華理克牧師在先前的聲明中說，他致力於鼓勵和呼籲其他教會遵從耶穌給跟隨者的命令，如馬太福音28章16-20節所說，「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守……」

「我們的目標是，到2020年夏天，不再有沒有觸及到的族群，」戴維森補充，他提到啟示錄7章9節，這段講述了天上多國多族一起敬拜的場景。「我們不知道什麼時候最後一個人會聽到耶穌，但那時，耶穌說他會返回教會。因此，我們將盡我們所能，以確保每一族群都有見證者。」

至於為什麼香港、布宜諾斯艾利斯和柏林成為12個城市的首批城市，戴維森說，這跟神如何為每個堂點預備了帶領者有關。戴維森說，2014年7月馬尼拉的堂點即將投入使用，隨後是莫斯科的堂點。

「我的角色基本上是訓練，」他補充說，還指出，馬鞍峰教會的好幾個事工部也參與其中，包括輔導青年事工、有效的溝通和第一印象等方面。

華理克牧師上個月訪問了盧旺達，他計劃訪問馬鞍峰教會的各個堂點，以「教導、鼓勵和培訓，」戴維森解釋。「他非常積極地參與。」

在被要求列出馬鞍峰教會這些全球堂點會成功的一個標誌時，戴維森說，主要的一點事「把人們帶入神的家的團契」中並看到生命的改變。

可能出現的失敗？

「華理克說，失敗並不是不成功，」戴維森說，「應該說，它是甚至不願意嘗試就放棄了。」

「我愛這樣的事實，這個人勇敢地站起來，說，『讓我們追求它吧，讓我們去做耶穌讓我們去嘗試的事情吧，」戴維森說。

「你知道嗎，如果我們在我們的一生中沒有完成，我們的墓碑上可以寫『至少我們嘗試了』，」他補充說。「我們要盡我們的最大努力去做耶穌讓我們做的事，我們相信神會幫助我們。」

「我們愛人們。這就是為什麼我們做當前的這些事，」他補充說。

國際宣教部(International Mission Board)的全球研究部門估計，在近7000個未得族群（美國和加拿大有541個）中，福音派基督徒人口比例不滿2%的群體中，約有2987個未得族群。當「教會植堂方法與福音派信仰和實踐相一致時」，這些族群就不再被認為是未得族群了。