汀布萊克稱痛苦是有意義的，挑戰西方教會不該痴迷於安逸

蒂姆·汀布萊克(Tim Timberlake)要告訴基督徒們，尤其是那些在西方尋求安慰的基督徒：可能我們正需要感到不舒適。

這位41歲的暢銷書作家兼佛羅里達州傑克遜維爾市歡慶教會(Celebration Church)的主理牧師在他的新書《通向更好的坎坷路》(The Bumpy Road to Better)中，對「信仰是繞過生活艱難的方法」的觀點發出挑戰。他邀請讀者與耶穌攜手迎向艱難。

在接受《基督郵報》採訪時，汀布萊克說，他並不是要提供簡單的解決方案或陳詞濫調，而是要闡明道理。他說，痛苦是有目的的，逃避痛苦會阻礙成長。他認為基督徒的生活與其說是躲避困難，不如說是學會如何處理困難。

「我不知道是一次顛簸，」汀布萊克在回想這本書的由來時說，「還是一生中不同的顛簸、障礙、阻礙和碎片，在這段名為人生的旅途中給了我靈感」。

在《通向更好的坎坷路》一書中，汀布萊克概述每個人最終都會面對的22件「難事」，其中包括懷疑、批評、痛苦、拖延和犧牲。但他鼓勵讀者不要只是咬緊牙關挺過去，而是要把困難當作禮物來接受。

他解釋說：「我們試圖避免的事隱藏着巨大的力量。當我們釋放出困難事物中的力量和能量時，我相信這些事會讓我們受益匪淺，比一帆風順時更深刻、更豐富、更有意義。」

這位牧師認為，預料之中的痛苦比意料之外的更容易忍受。

他說：「當我們能夠預料並期待臨到的困難和痛苦時，我們會更有韌性去面對。但是，顛簸不期而至時，我們就會陷入困境。」

汀布萊克強調說，解決的方法是在內心深處為艱難騰出「餘地」。我們必須練習和調整信仰，以堅韌不拔的精神迎接生活中突如其來的考驗。

「這就像你鍛煉身體一樣。當你達到疼痛閾值時，你會開始用第三人稱自言自語。你的大腦會讓你的身體屈服，並提醒你要達到目標，」他說。

不過，即使是最堅定的信念也難免會產生懷疑。

「比如說，即使現今，我最痛苦的事情之一就是懷疑，」汀布萊克反思道。「不是我不相信上帝......而是取決於遇到的坎坷有多大。我會問自己這樣一個問題：在這種情況下，上帝是好的嗎，上帝會為我做這件事嗎？」

汀布萊克從聖經故事中找到安慰。一個絕望的父親懇求耶穌說，「我信，但我信請幫不足，請幫助我」。

他說：「生活會以這種瘋狂的方式讓我們產生所謂的信仰疲勞。我們並不是不相信。我們得出的結論是，也許我們所相信的事不會發生在我們身上，但也許會發生在別人身上。」

他說，他的書是為那些仍然相信，但勉強相信的人準備的。「這只是一個工具，一種資源，幫助那些在這疲憊旅途上的人保持下去，忍耐下去，並擁有持續的力量，從你所處的位置到達我相信上帝希望你到達的位置」。

但是，基督徒如何將善良的上帝與如此多的苦難相調和，比如最近在德克薩斯州發生的洪災，至少有132人確認死亡，其中包括一個基督教夏令營的孩子。另外還有101人仍然下落不明。

他說：「我們每個人都會有一些問題，但在永恆的這一邊，我們永遠不會得到答案。上帝的仁慈不會左右搖擺。它依然存在。」

這位牧師認為，問題不在於上帝，而在於一個人的信仰錨定在哪裡。

他說：「很多時候，我們失去信仰是因為我們的信仰寄托在某件事上，而不是某個人身上。」

對於汀布萊克來說，當他的父親（也是一位牧師）在他18歲生日的第二天去世時，這事件成了痛苦的現實。他在前一本書《1440的力量》(The Power of 1440)中講述了該事件。

「我問上帝：『你在哪裡？這事怎麼會發生在我身上？』上帝告訴我，『'我沒有達到你的期望，但我總是言出必行』」。

汀布萊克毫不迴避對現代基督教的批評，尤其是許多西方教會所宣揚的基督教。

他說：「西方化的文化，說得更具體一點，就是西方化的教會，所傳授的教義讓我們相信，只要我們跟隨基督，事情就會按照我們的意願發展。這種神學是不靠譜的。」

他指出希伯來書11章就是證據。基督徒通常關注這一章前半部分的勝利，而汀布萊克則強調後半部分，即那些「在信心中死去」卻沒有得到應許的信徒。

他說：「他們死的時候還堅守着自己的信仰。我們不會對發生在我們身上的事情感到失望。我們感到失望的是，我們預期不會發生在自己身上的事。」

並不是每一個挑戰都以悲劇的形式出現。有些挑戰是以反饋的形式出現，或者更糟糕的是，以批評的形式出現。在《通向更好的坎坷路》一書中，汀布萊克提供一個他個人的過濾體系，用於辨別是否應該認真對待批評。他會反問自己，「我和這個人的關係有多近？他們是否帶着神的心去看待我的未來？他們在批評我的事情上做得比我好嗎」？

汀布萊克說，如果答案是否定的，他就不會給予理會。

他解釋說：「但如果那個人和我很親近，帶着神的心看待我的未來，我就會向」他學習。」

這位牧師說，他對犧牲也採取類似的態度。這是另一種深刻的反文化思想。

「我們相信自己的能力，因為我們知道結果，」他說。「但真正對上帝的信任往往涉及踏入未知領域」。

汀布萊克補充說：「直到我們失去了自以為可控制事務的控制權，我們才明白自身的控制力有多弱。緊握的拳頭，無論是想抓住的夢想、習慣，甚至是人際關係，都無法抓住上帝想要給予我們更好的。」

「也許有些東西你一直耿耿於懷，而上帝希望你放手。也許有些東西你過早地放手，而上帝希望你以不同的方式來管理它」。

對於往往更注重安慰而非定罪的教會，汀布萊克提醒道： 「聖經從不問我們的感受。它從不問我們是否同意？它從不問我們：『這樣做讓你舒服嗎』？」

他強調說：「上帝的話語就是真理。應用話語時，真理會讓我們自由。」

他向領導者和信徒們提出挑戰，要求他們接受敬虔的信念所帶來的不舒適。他說：「敬虔的信念會帶來非常好的結果，而依靠舒適的信念則會帶來非常糟糕的結果。」

汀布萊克引用了使徒保羅的話，他在生命即將結束時寫道：「我被傾倒出來，就像獻上的酒。」

「我的祈禱是，我們的生活要充實，死時要倒空，」他對《基督郵報》說。「因為我們直到最後一口氣都堅持成為美善的人。」