为什么传福音时必须要用语言？

查尔斯·司布真有一次说道，如果你是基督徒，你要么是传教士，要么是滥竽充数。

与世界各地的基督徒领袖一起工作近20年，我最常听到的对话是——你在职场上是个怎样的基督徒，你对分享信仰有多开放（或应该有多开放）？

无言的传讲：对此最常见的反应是无言的传讲，这是从“要随时传福音，必要时要用言语来传”这句名言演变而来。这句话唯一正确之处在于我们的行为应该反应出基督，去真真正正活出基督徒的样式。如果我们不以真实的见证活出信仰，那就是个问题，那就是冒名顶替。

加拉太书5章让我们有这种看见，就是顺从圣灵的生活和顺从肉体的生活是什么样子，或是两者有什么样的见证。顺从圣灵的生活，或是圣灵的果子是这样：“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制。”——我们有这样的行为吗？

我们也看到顺从肉体的生活样式：“奸淫、污秽、邪荡、 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 嫉妒、醉酒、荒宴等类”——我们有这样的行为吗？

老实说，有时候难以分辨一个人是不是真正的基督徒，最好的方法就是去看看他们生活的样式。我可以肯定职场上有很多属肉体的人，因此我也可以肯定你也都看见了——如果我们诚实的话，我们有时也是这样。所以，可能是不完美的行为让我们不能分享福音。

这种不用语言去传讲耶稣的试探常常是一种解脱，你不必去分享信仰。这可能演变称更大的试探，隐藏我们的信仰，或者至少让信仰保持低调——但是这种试探是危险的，如果你变得沉默，就会开始慢慢变成，有一天你无法或者最好不要开口谈到耶稣基督的信仰。

开口传福音：伯尼·桑德斯，佛蒙特州参议员，在最近的参议院听证会上“对沃特的宗教信仰发起了直接且强势的攻击”，据《国家评论》说。桑德斯指罗素·沃特（美国行政管理和预算局副主任候选人） 有伊斯兰恐惧症，以一连串问题对他进行炮轰。桑德斯称，沃特的著作指穆斯林“不认识神”，“拒绝耶稣基督”，“被谴责”——这是基督教信仰的根基——我们非常需要耶稣做伟大的救赎主（罗马书10:13 ：凡求告主名的，就必得救。）

桑德斯结束讨论时说，“我只想说，主席先生，这种候选人根本不是这个国家所要的人。”

什么时候相信耶稣基督的教导让我们失去了担任公职的权利，或者失去了在社会中服务的权利？这直接在我们国家中煽动起愈演愈烈的气氛，那就是我们需要对信仰保持沉默，因为这会冒犯别人。这种思想相当危险，因为我们绝不应该对耶稣基督之名保持沉默，这包括在公共领域。我们必须使用语言。请注意，我不是在说用经文砸他的头，或者大声指责，而是我们必须要用语言传讲。

传道人还是法利赛人？如果我们是真正的基督徒，而不是像司布真所说的骗子，那么我们一定会在生活中各方面都要有基督徒的样式，这包括我们的行为和言谈。这样的福音传教士会活出罗马书1章16节，“我不以福音为耻；这福音是本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。”——没有羞耻。传讲福音不觉羞耻，放胆去爱不觉羞耻，用言语去传讲也不觉羞耻。