為基督而融入文化的三種策略

近期除了基督徒面臨的一些前沿爭議，基督徒團體內還有一個尖銳而發人深省的潛在爭論：如何以一種明確的基督世界觀融入文化？這項爭論激烈且人們各持己見，也十分值得思考。

這不是個新問題。每代基督徒都被呼召，需要應對每代信徒的特殊處境和差異環境。今天這尤為明顯，因為我們面臨的處境常常因其問題自身的矛盾性而被放大，同時與正統基督世界觀力均勢敵的其他相左意見又表現出極強的敵意。

文化融合的議題不能一概而論。簡單地說，文化融合有三種選擇和策略，各種選擇都是可行、有效且必要的。

爭戰策略。第一種選擇是猛烈、公開、激烈地對抗不公義、罪或持有敵基督世界觀的法則與機制。這種融合策略對當前的爭議進行徹底、前鋒性的批判和駁斥，揮舞着聖經真理、歷史先例、和犀利邏輯的寶劍。這種策略需要與敵基督運動領袖針鋒相對、頻頻交戰競技。

這種策略通常是必要的。我們需要效法公開與法老抗衡的摩西，學習公開駁斥假冒偽善的宗教領袖的耶穌，效仿與當時權威抗爭的使徒彼得。這些持爭戰策略的人視逃跑者、向文化弊端妥協的人為背叛者。這種文化融合模式的危險之處在於，戰士態度的基督徒，使神的愛、憐憫、真理和恩典黯然失色。

爭戰/逃跑策略。第二種文化融合策略是逃離戰鬥模式，選擇一種更仁愛和恩慈的文化融合態度。他們的論點是，基督徒不該僅僅宣揚他們反對什麼，也應該向那些與自身嚴重敵對的人展示慈愛和真誠的福音態度和行為。此外，這種策略反對將改變文化作為基督世界觀的目標；他們的目標是個體的轉變。

這種策略某種程度上也有必要性。有種說法是，過安寧、福音導向的生活，那麼一切就不言自明（帖撒羅尼迦前書4章9-12節）。有時基督徒被視為一群憤怒分子，他們只懂得爭辯、反對、對抗和抵制。雅各書1章20節提醒我們：「人的憤怒不能成就神的義。」這類放棄對抗和戰鬥立場的人，希望基督教避免樹立一種憤怒和苦毒的形象。沒人想成為當代的弗雷德·菲爾普斯(Fred Phelps)。然而，這種策略的弱點在於容易被視為軟弱、消極和過於隱忍。

折衷策略。最後一種文化融合的策略是根據彼得前書3章15節，將爭戰與逃跑模式結合，同敵對神真理的人以一種巧妙的、真理性的、慈愛的方式融合：「只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。」折衷策略選擇忠於真理、耶穌基督的主權和權柄，明確無愧地向這世代的尖銳問題作出回應。折衷策略也呼籲基督徒用溫柔和敬畏的心解決爭議。

總而言之，有些時候我們必須站起來公開、憤慨地征戰和批駁；有的時候需要冷靜下來，審視自身的憤怒，選擇每日與神同行作為盔甲和武器；但通常我們需要有規律的、有智慧地融入文化，將充分、成熟和有理有據的答案和真理裹上仁愛、憐憫和真實宣告出來。從神而來的智慧能幫助我們因時制宜選擇合宜的融合策略。

（翻譯：黃文英）