广告牌上写着“耶稣不是神”

可能像我一样，你最近也看到了：一群相信地球是平的人，正通过全国各地的广告牌公然宣称耶稣不是神。这可不是我编的。你可以在这里阅读《基督邮报》的相关报道。

该组织名叫“世界最后的机会(World’s Last Chance，简称WLC)”。他们的广告牌上写着：“耶稣不是神。圣经说耶稣并未在天堂预先存在。”以下是他们在网站上关于耶稣的说法：

“在耶和华(Yahuwah)与人之间只有一位中保，就是降世为人的基督亚胡叔阿(Yahushua)（提摩太前书 2:5）。他是首生的、完全的人类、非预先存在的、由童贞女所生的耶和华之子（路加福音1:26-35）。他来是为了成全耶和华与人类的应许和盟约。他不是虚假‘三位一体’中的‘圣子神’。他是亚伯拉罕和大卫的后裔（罗马书 1:3）。”

这里是关于“地平说”的部分：

“在 WLC，我们通过承认造物主为我们创造的世界来尊崇和敬拜我们的创造主，并谴责由伪科学家和罗马天主教会（及其耶稣会士）创造的赝品世界。圣经极其清楚：地球是平的（不是球体）；地球不动。它不自转，也不围绕任何东西公转。”

好吧。我大胆猜想，你不会太把这群人的信仰当回事，但请稍停片刻。

要对这些人嗤之以鼻很容易，但他们关于耶稣的信仰并非仅限于那些害怕从地球边缘掉下去的人。几年前，生命之道研究机构(Lifeway Research) 发布的一篇文章揭示：“虽然80%的美国人说耶稣是父神的儿子……但2022年神学现状研究表明，超过一半的美国人(55%)说耶稣是神所造首个且最伟大的存在。”

北卡罗来纳大学教堂山分校(UNC Chapel Hill)教授巴特·埃尔曼(Bart Ehrman)对耶稣信的更少。几年前，他在著作《耶稣如何成为神：一位来自加利利的犹太传道者的升迁》(How Jesus Became God: The Exaltation of a Jewish Preacher from Galilee)中表达了这一点。在接受《波士顿环球报》(Boston Globe)关于此书的采访时，埃尔曼说：“问题在于，耶稣只有在约翰福音中才宣称自己是神圣的……我在书中论证的是：如果在当时大家知道耶稣自称为神，那么马太、马可和路加竟然会把这部分漏掉，这简直不可思议。”

看来很多人都认为耶稣不是神：从地平说信徒，到街头的普通人，再到像巴特·埃尔曼这样普林斯顿毕业的学者。为什么我们应该相信不同的观点？耶稣是不是神到底有什么关系？

圣经怎么说

从一开始，正统基督教的教导就与“世界最后的机会”组织等人的信仰截然相反。《威斯敏斯特信条》(Westminster Confession of Faith)对该教义作了很好的总结：“神的儿子，三位一体中的第二位格，身为真实且永恒的神，与父同质同权，及至时候满足，就取了人性”。

这一教导并不与圣经关于“只有一位神存在”（即一神论）的主张相矛盾。耶稣是神的教义并不意味着存在多位神（多神论），也不意味着基督教的三位一体教义等同于有三位神（三神论），或者有一位神以三种不同的方式或形态表现自己（形态论）。

相反，基督教教导有一位神，以三位一体的方式存在，即一个上帝之内有三个位格：一个“什么（本质）”，但三个“谁（位格）”；本质为一，位格为众。诚然，三位一体具有不可测度性，正如陶恕(A. W. Tozer)所写：“我们想要通过最真诚的努力去把握三位一体那不可理解的奥秘，注定永远徒劳无功，唯有通过最深的敬畏才能避免陷入僭妄。我们用词语遮盖深沉的无知，但我们羞于惊叹，我们害怕低语承认‘奥秘’。”

关于圣经将耶稣标记为神这一点，即使像埃尔曼这样顽固的怀疑论者也承认，约翰福音充满了做出这一宣称的陈述。仅约翰福音中七个主要的“我是(I AM)”陈述就显示了耶稣如何将自己等同于神，这是任何正统犹太人绝对不会做的。俗话说，当“连敌人都见证真理时”（像埃尔曼那样），你就知道自己站稳了脚跟，这也正是约翰福音的情况。

但其他三本关于耶稣的传记呢？埃尔曼说它们在宣称耶稣是神方面是空白的，这是对的吗？

完全不是。

在共观福音书中，你首先看到耶稣采用了旧约中特定的神的名字/角色并将它们应用在自己身上，例如磐石（诗篇18:2; 马太福音7:24）、万有的统治者（以赛亚书9:6; 马太福音28:18）、新郎（以赛亚书62:5; 马太福音25:1）、撒种的人（耶利米书31:27; 马太福音13:3-9）、那块石头（以赛亚书8:14-15; 马太福音21:44），以及那话语永不废去的一位（以赛亚书40:8; 马可福音13:31）。圣经中没有其他人敢这么做。

你还能在马太福音中看到一个“我是”的宣称，发生在平静风浪时。马太福音的希腊文记载耶稣字面上说的是：“你们放心！是我(I am)”（14:27），这引用了出埃及记3:14中的神，以及约翰福音8:58中耶稣最公然宣称自己是神的地方。结果是门徒在风浪平静后敬拜耶稣——这是他允许的，但对任何人类这么做这都是禁忌。

接下来，你看到耶稣像神一样行事，他展示了对先天缺陷（马太12:9-13）、疾病（马太8:2）、自然（马可4:35）、创造（马太14:13-21）、撒但/恶魔（马太8:28）、犹太习俗（马太5:22）、死亡（马可5:22）的主权，并凭自己的权柄说他是安息日的主（马可2:28）。他从未说过“耶和华如此说”或呼求神来行神迹，相反，在每个案例中他都是独自行动。

最后，你看到人们将耶稣视为神，或对他的神性宣称和行为做出反应。例如在医治瘫子时，他的敌人问：“除了神以外，谁能赦罪呢？”（马可2:7）；施洗约翰说他在为“主”预备道路（马太3:3）；以及博士（马太2:2）和门徒（马太28:9）敬拜基督。

证据还有更多，但你明白我的意思了。我们甚至还没开始讨论新约其他作者关于耶稣神性的陈述（如果你感兴趣，可以查看这个简短的演示）。单单慢慢阅读一下希伯来书第1章，就会让你对其他新约作者关于耶稣神性的说法大开眼界。

使徒保罗很久以前就警告过我们要提防那些传“另一个耶稣”的人（哥林多后书 11:4）。无论是“世界最后的机会”组织的那帮人还是像埃尔曼这样的学者，跟随他们的危险在于：一个伪造的耶稣无法拯救你。关于这一点，基督简单地说：“所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是，必要死在罪中”（约翰福音8:24）。

让我们希望有一天，“世界最后的机会”的人们和埃尔曼般的人能意识到关于耶稣的真相，并避免他对这类散布错误之人发出的可怕警告：“这世界有祸了！因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！”（马太福音18:7）