前穆斯林成基督教牧師 分享遇見魔鬼與耶穌的經歷

1992年，剛剛從科威特抵達美國幾周的巴基斯坦裔移民尼姆·法澤爾(Naeem Fazal)，在他哥哥的公寓裡遇到耶穌。在穆斯林地區長大的法澤爾，曾在哥哥改信基督教後，一度威脅要殺死他的哥哥。最近，他在接受基督郵報的採訪時，談到他與穆斯林父母的關係，談到為什麼他的轉變不是因為與南方浸信會教徒的碰撞等內容。

法澤爾和妻子阿什莉有一對兒女，目前住在美國北卡羅萊納州的夏洛特，他是那裡Mosaic教會的牧師。

基督郵報：你在科威特成長的情況是怎樣的呢?

法澤爾：有太多的事情可以說了。我那十歲的兒子正在閱讀《前穆斯林》，昨天他問我，「爸爸，你真的嘗過百事可樂加牛奶了嗎？聽起來好噁心哦。」之後他又問，為什麼是百事可樂而不是可口可樂。在科威特長大是很不一樣的。在1990年的波斯灣戰爭之前，科威特是沒有可口可樂的，大概是因某些原因被禁止販賣了吧。那裡只有百事可樂。

我在大都市裡長大，那裡就像一個各民族融會的地方，各種不同文化背景的人聚集在一起，那時侯大約60%的人口是移民，我想現在大概也是這樣。所以和我一起長大的有來自各個國家的菲律賓人、印度人和阿拉伯人，還有巴基斯坦人。

我生長的地方充滿種族主義和階級觀念，那是一個非常殘酷的現實世界。例如當你在雜貨店排隊的時候，有一個科威特人走進來，他會直接排到人龍前面，也沒有人會吭聲，沒有人會高呼人權、平等之類的話。就好像能待在科威特是我們的榮幸，而科威特人也清楚地知道這點。因為在那裡，每個移民都得由一個科威特人擔保，如果你的擔保人對你有意見，那在下一次更新簽證的時候，他大可以不在你的簽證上蓋印。在那裡就是要不斷地取悅人。

我來自巴基斯坦家庭，在科威特出生長大，所以我沒有機會體驗巴基斯坦的文化，除了我父母所設定的以外。我們是傳統的穆斯林，我的父母要我們得到更好的教育，因此我們沒有到政府學校上課。如果我在政府學校受教育，那我的主要語言會是阿拉伯語而不是英語。父母沒有把我送到政府學校，而選擇了印度學校。

在印度學校里，我們必須學習北印度語，課程以英語教授，同時必須學習阿拉伯語，而在家裡，我的父母是以烏爾都語交談，所以我從小就沉浸在各種不同的語言當中，但是我卻沒能很好地掌握任何一種語言。

科威特不是第三世界國家，而是第一世界國家，所以不會有特別窮困的景象。那裡有富有的人，也有不太富有的。那裡不會有很多的乞丐或者露宿者，因為所有的科威特人都有政府津貼、福利。而移民則是如果沒有工作就沒有津貼。

基督郵報：身為穆斯林，但又不是科威特人，你們在科威特的生活是怎樣的？

法澤爾：那就要看你是屬於什麼種族了，那裡的階級觀念非常強。在波斯灣戰爭之前，科威特人是很喜歡巴勒斯坦人的，他們在阿拉伯國家裡占第一位，但在海灣戰爭結束後，一切都改變了。

那裡有不同的階級。穆斯林是一個類別。比如我是巴基斯坦的穆斯林，我就屬於另一個類別。印度有完全不同的類別。他們就好比拉丁人或墨西哥人，他們是從印度南部過來的廉價勞工，近乎奴隸。他們會把印度的男男女女帶進來為他們打工，對他們任意而為。這些印度人為了賺錢寄回家，他們需要一個落腳的地方，要不然就得回到第三世界國家去。

因為我是巴基斯坦的穆斯林，身為穆斯林是有好處的。在科威特有巴勒斯坦、埃及和其他阿拉伯人，他們的地位都處於巴基斯坦人之上，我們屬於中等階級。我們雖屬印度次大陸，但是我們有阿拉伯文化。因為巴基斯坦是穆斯林國家，所以我們的待遇還算不錯。

基督郵報：你小的時候對基督教有怎樣的認識？

法澤爾：當時我完全沒有聽過或知道有基督教。我知道美國，從電影《黑暗騎士》(Night Rider)中，我覺得美國是一個很酷的社會，有着很酷的文化，也沒有那麼多條例。美國人看起來就很不一樣，行為也很不同，我覺得美國的社會實在太好了。我知道我們永遠都不會像他們一樣。我的姐妹們所穿的衣服把他們從頭到腳都包得緊緊的，所以他們跟電視上的女孩就不一樣，我的母親也是這樣。

當時雖還沒有認識基督教，而我的哥哥則像靈性追尋者。因為我的哥哥到了美國被南卡羅來納洲的一所大學錄取，當他從美國回來的時候，我就會聽到有關耶穌的事情。

基督郵報：那你對耶穌感到興趣嗎？還是你只當那是你哥哥的個人喜好？

法澤爾：我開始有一點興趣。第一年當他回來的時候，他已經是基督徒了，但他沒有跟我們說，直到現在我才知道，當時他只是要分享屬靈的事情。他還買了一本聖經，我的父母以為那就是美國人的習慣，也並不以為意。我們已經習慣了身邊都是科威特人和移民，而這些人都有自己的宗教節慶。

我跟其他移民一起慶祝屠妖節和其他節慶，也有其他天主教的朋友，同時我又參與穆斯林的聚會，總之我就不想被冷落。

當哥哥第二次回來的時候，他告訴我們幾個兄弟姐妹，他已經成為基督徒，當時我簡直瘋了，幾乎想把他殺了，因為他實在是變得太不可思議了。

基督郵報：從你的書上，我們知道你的兄弟姐妹都已經成為基督徒。

法澤爾：是的，沒錯。

基督郵報：結果你也移民到了美國。那你對基督教的體驗又是怎樣的呢？

法澤爾：我來的時候已經知道，我的哥哥變得匪夷所思了，也很積極於他的宗教信仰。這對我來說是比較難接受的，因為對穆斯林來說，伊斯蘭教是帶民族性的，所以當有人改信其他教派，就會被定為叛教，就好像背叛了國家和整個伊斯蘭民族一樣。

我知道他一定會試圖跟我談到基督教的事情，因為他相當積極，但是他沒有跟我談。他的身邊只有基督徒的朋友，也經常跟他們一起參加基督徒運動員的聚會，我也跟他一起去。

我之所以會到美國找哥哥是因為我拿到旅遊簽證。海灣戰事之後，科威特被被摧毀得滿目瘡痍，我當時大概是上中學吧，哥哥告訴我，「要不你就在科威特找工作，再不然就到美國實現自己的夢想。」

我剛拿到旅遊簽證的時候，父親對我說，「不要再回來了，去做你要做的事情，不要再回來了，這裡已經沒有什麼值得留戀的了。」當時我只有17或18 歲吧，我知道我必須到美國去，跟哥哥住在一起，上大學，得到美國的公民權，那是我的目標。

當哥哥邀請我參加他們的聚會時，我什麼人都不認識，但是我還是開始參加了基督徒運動員的團契。我的生命就開始轉變了。我開始接觸到基督教的信息、關於耶穌的福音，當時我覺得簡直不可思議，直到那個晚上的經歷改變了一切。

基督郵報：可以談談你那次的經歷嗎？

法澤爾：我到了美國大約三個星期就參加了基督徒運動員的團契。 我去只是為了交朋友，哥哥告訴我，「那裡有金髮美女哦。」我說，「好吧，那我去。」我一直聽到他們提到個人的神、與耶穌親密的關係。而根據伊斯蘭的教義，這完全不合理，因為如果神是與人親近的神，那他就不再是全能的神了。

但是我還是繼續參加他們的團契。直到有一天，他們在團契中分享的一部有關復活被提的電影引起了我的興趣。在這之前，我和哥哥深夜在查爾斯頓的路上走着，為了一個屬靈的話題爭辯。我說，「這真的太荒謬了，我簡直不敢相信，像你那麼聰明的人會相信這種無聊的事。基本上，你是認為如果我求耶穌、神，不管是天上的什麼人，他都會下來。」哥哥回答，「他會。」

我說，「你在磕藥了嗎，你在幹什麼？「那是極為有趣的對話，因為我的哥哥從來都不是一個有信心的人。