华理克牧师谈“信徒与神的较力”

美国南加州马鞍峰教会的华理克牧师周末分享了信徒在生活中的争战，主要是信徒与神的较力。在失去27岁儿子的三个月后，这是他返回讲台的第四个周末。

“生命有三方面的争战：我们与他人的争战，我们与自己的争战，我们与神的争战，”华理克牧师在他题为《争战：当生命没有意义时》证道的开始时说道。这是他“如何走过你正在经历的一切”系列讲道的第三部分。

4月6日，马鞍峰教会宣布了华理克牧师最小的儿子马太死亡的消息，在多年与精神疾病抗争无效后，马太在家中自杀了。华理克牧师在7月28日返回讲台，开始了新系列证道。

华理克牧师是畅销书《标竿人生》(The Purpose Driven Life)的作者，在这一系列的第一、二部分中，分别分享了关于震惊和悲伤两方面。

我们与其他人争战，是因为每一段关系都受到了破坏，他告诉会众。因为没有任何事物是完美的，我们有竞争、冲突、误解和失望。

华理克牧师说，圣经中的雅各就是争战的一个完美例子。他的整个人生就是一场争战。他与哥哥以扫争战，与他的12个儿子和他的姻亲争战。

但更大的争战并不是与他人的，而是在自己内心里，华理克说。“你与你的恐惧争战，与你的缺点争战，与你的诱惑争战，与你的不安全感争战，与你的愧疚争战，与你的遗憾、怨恨、弱点、罪、嗜好等争战。”

我们看到了雅各的这些争战，他是一个没有安全感的人。“他与他人争战，也不断地与自己的良心争战。”

华理克牧师说，保罗在罗马书中谈到这种争战。罗马书7章15-23节说，“因为我所作的，我自己不明白；我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作……我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我……但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。”

这位牧师说，我们真正的争战是与神的较力，这有两个原因。“我们怀疑他的智慧……我们想要自己掌权。”当你怀疑神的智慧，你想成为神时，那是因为你认为你知道得比他更多更好。

“你知道，我的孩子长大后，他们从来没有怀疑过我的爱。他们一直都知道我爱他们。但他们经常怀疑我的智慧……对你们很多人来说，你们对天父也是这样。”

华理克牧师说，我们知道神爱我们，但有时我们会怀疑神的智慧，就比如说，为什么他允许那件事，为什么会发生这样的事，为什么他说“不”等等。在所有人当中，雅各展示了他与神的较力，他居然跟神摔跤。

以扫想要杀他的弟弟雅各，因为雅各买了他长子的名分，华理克牧师说，并解释了在雅各与神摔跤之前所发生的事情。雅各逃到了这个国家的另一边，与他舅舅的女儿结了婚。多年以后，神告诉雅各要回去与家人团圆。在回乡的路上，雅各听说哥哥以扫带了400名男子迎着他来。雅各吓死了，但神告诉他要回家。雅各就打发他的家人在他前面过了河，就在雅博渡口那里，雅各与神摔跤。

这位牧师说，雅各一直远离神。但神不希望他再逃跑了，神希望当时就解决这个问题。那一夜，雅各遇见了一个人，一位代表神的天使。

创世记32章23-30节记载：先打发他们过河，又打发所有的都过去，只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。那人说：“天黎明了，容我去吧！”雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。”那人说：“你名叫什么？”他说：“我名叫雅各。”那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与神与人较力，都得了胜。”雅各问他说：“请将你的名告诉我。”那人说：“何必问我的名？”于是在那里给雅各祝福。雅各便给那地方起名叫毗努伊勒。意思说：“我面对面见了神，我的性命仍得保全。”

华理克牧师指出，重要的是这个人并没有说他赢了。神可以很轻松而迅速地打败雅各，但神让雅各继续争战，让他认为他赢了。

“对这里的你们来说，这是非常重要的一课，”神爱与我们摔跤。“你们有些人现在正与神较力。神喜欢它。为什么呢？因为争战的反面是离开神……神宁愿你打他，也不愿你离开他。”

摔跤是一项面对面的较量，华理克牧师说。摔跤是一种亲密的运动，是关于谁在控制。“你是否曾听说过，‘神啊，你不给我祝福，我就不容你去’？”他问会众。

这位牧师说，承认我们的问题同样重要。我们想要控制一切，因而会造成一片混乱，弄得一团糟。

不论在什么时候，神问一个问题时，他已经知道了答案，华理克牧师说。他希望你也能知道答案。神希望雅各承认自己有问题，雅各是一个操纵者，一个骗子。但在他承认后，雅各得到了一个新名字。以色列意味着“与神较力者”，它还有一个意义是“神的王子”。

“所以神告诉他，你曾经是一个操纵者，但现在你是一个王子。与神的较力改变了他的身份。当你改变你思想自己的方式时，它就改变了你，”华理克牧师说，生命中的改变是从视角开始的。