在风月之事中荣耀神的3个办法

约翰·菲利普·纽厄尔(John Phillip Newell)在他的力作Christ of the Celts（暂译为：凯尔特人的基督）一书中讲过一个与新墨西哥印第安部落酋长同席而坐的故事。当时纽厄尔向部落长老讲论在万物中“聆听神心跳”的凯尔特传统——这是源自使徒约翰的观察方式，按照教会传统，使徒约翰在最后的晚餐时靠著基督的胸膛，因而“听到了神的心跳”。

纽厄尔告诉部落长老，我们必须在世界里聆听、寻找这心跳——这是一种在我们基督教世界里非常反文化的看待事物的方式，这里我们会告诉人们自由必须看上去像什么、听上去像什么——到底说什么语言、唱什么歌。

在纽厄尔就此概念高谈阔论之后，部落长老温和地说：“是的，我们也知道这心跳是什么。”然后他就开始用膝盖上的鼓敲打出一段古老的节奏。

纽厄尔为自己的班门弄斧而尴尬。通观历史，我们基督徒多少次走遍全世界，向世界解释自由必须是什么样子——一定要说我们的语言、穿我们的衣服、读我们的书、相信我们的叙事。当然，这必然会压抑这些人在过去一万年或更久时间里用以看见、了解造物主的方式。

如果我们祖先在历史中遇到这些文化的时候，是温和地走到这些土地上，用耳朵聆听大地、敞开心胸、用眼睛寻找神在这些地方已经留下的指纹，结果会如何呢？今天的世界会是什么样子呢？我们又会对我们的神、对我们的世界、我们自己又有何了解呢？

更大的问题来了：如果我们用同样的方式看待自己在性方面的问题，那结果会怎样呢？如果我们以真理为出发点，也就是说，以我们人类乃是神的荣耀、我们的性欲乃是这种荣耀的一部分为出发点，情况又如何？如果我们能认出已经存在的光，那我们可能更好地理解黑暗。凯尔特人称耶稣为“完全人性之人”("The Fully Human One")，来向我们展示人性最完整之美。考虑到这一点，以下是你在风月之事中展示神真正荣耀的三个途径：

1.理解你天性中的软弱

咒诅自己的性欲，或挣扎于并相信性欲必然带来罪和耻辱、需要某种程度忏悔苦修只是在否认我们被赐予的恩典，而这是神的荣耀。正是在我们的软弱中，我们被造就完全。完全从来不是一个终点，而是一条通往神美好而又神秘恩典的更深层道路。在任何道路上，唯一重要的一步就是下一步。（参看哥林多后书12章）

2.寻求你性欲最深层次的表达。

是的——表达性欲有许多破坏性的方式。这些行为常常源于一些无知，其存在就是因为我们内心承载了许多痛苦。我们都是劫后余生者——我们的欲望常常是一种让内心得以维持存活的机制。像观看色情内容之类的行为是我们治疗潜意识伤害的药物。如果我们能提问：我们所治疗的是什么？这会让我们对自己有何深层的了解？这又如何有助于我们进一步找到真正的治愈方式，在风月之事中感受到神的荣耀？

3.要勇敢

要知道人类的现阶段，通往你想要的人生最快捷途径就是走到你的惧怕之中。无论你惧怕什么，都要走到里面：要明白无论你在那里发现什么，只要你有勇气面对，那就会永远改变你。有一个好的例子：如果你不敢告诉别人你正在经历的是什么——那就找个不会判断你的人，讲出你的软弱。把你的惧怕展现出来，这样它们就不会对你人生的方向有决定性影响。要知道基督在这阴暗之地也与你同行。他的荣耀是鲜活可见的，即便黑暗中也如此。

圣·爱任纽(St. Iraneus)说过，神的荣耀在于人完整地活着。当你发现自己无论顺境逆境都能展现荣耀的时候，那神的祝福也与你同行。

（翻译：尤里）