基督徒該如何對待同性戀鄰舍？

他也要求（我們）在與男女同性戀成為朋友時要寬容，要百折不撓。

「神和我都知道我們感覺如何，」道格說，「（當我並未直面質詢他們那些行為）我不覺得自己讓神失望了。你沒看見耶穌曾對那些虔誠之人所熱切期待之事所發出的譴責嗎?」

道格指的是被抓住的行淫婦人之事。

「那婦人將要被石頭砸死，耶穌介入並寬恕了她。」他說，「這是多有恩典和勇氣的行為啊。耶穌向她明確表明，她在耶穌眼裡是很有價值的，耶穌與世俗文化直面相對。當只剩下耶穌與她時，耶穌告訴她要離開自己罪的人生。那是接納的榜樣，卻並非認可。我會迂迴地去觸及這問題。一旦一個人敞開心胸，那交流也就隨之而來了。」

真理總有時間來臨。在涉及同性戀身份認同方面，留心下雅各的建議也不錯：「要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。」

我們該做什麼？

「愈發成為主流的觀點認為，我們將擁有一個全新的視角。」貝芙說，「更多同性夫婦想要和他們的家人一起來到教會。我們一定要為此禱告、為此思考。即便對錯在此毫無疑問可言，但問題依然存在，也變得愈發複雜。我們不能簡單地持一個否定態度和視角了事。」

那我們的態度和視角應如何呢？

「明智地回答他人的唯一辦法是當好一個聆聽者、學習者，」道格說，「你一定要理解，那要設身處地為他們着想。」

「作為基督徒，我們一定要會學習，」貝芙評論到，「我知道我自己對這問題理解的不夠，我不理解掙扎於此之人的全部，所以我很可能要與同性戀人群而非基督徒討論這話題。我想要學習，當我真正開始學習的時候，我就明白了很多事。」

自認同性戀的男女常常向貝芙諮詢她對同性戀相關問題的看法。

「要是我給出一個簡短的回答，那我擔心自己很可能不得不被放在兩個陣營之一：要麼我反對，我成了一個基本教義派的基督徒，仇恨同性戀。或者，我是個自由派，覺得一切都沒關係。」她說，「我不屬於這兩者中的任何一方。這就是為什麼我說我想要與他們進行對話而非給出一個簡短的答案。」

真正理解某人意味着放棄先入為主的觀念，深入到他們的內心，抵達他們許可的最深處。我願意聆聽某人敘述自己的人生經歷嗎？是的，我一直在這麼做。但我會碰壁嗎，尤其當一個同性戀者自認同性戀很不錯？

「接下來20年，我們如何對待這個問題將決定（基督徒在社會中）發出何種聲音，」道格說，「我們不能按照以往的方式繼續進行下去了。」

我們該如何去做？

「當他們是你的鄰舍，那你就要善良、當個好鄰舍，」貝芙說，「我們可以與他們進行對話，跳出他們解釋我們、我們解釋他們的怪圈。我們不想要替他們做決定來做這個做那個。我們只需要放下自己的戒備，相互了解。」

這正是科恩和弗洛伊對羅薩里亞做的事情。

「神不會安排錯一個地址，」羅薩里亞分享說，「科恩、弗洛伊和我就是鄰居。正因為我們是鄰居，所以他們無條件地成為我的朋友。」

成為鄰居意味着尊重，也同樣意味着仁慈。

「每個人都有自己的生活，」羅薩里亞說，「我們的鄰舍因着自己的體貼思索，達成了自己的世界觀。他們並非一張白紙，只需要聽聽福音而已。」

正因如此，我也要成為能夠應對以難題諮詢我信仰的人。

「科恩和弗洛伊的行為里，關於政治和性那些問題沒有任何不恰當之處，」羅薩里亞說，「我可以問任何關於聖經的問題，我常常這麼做。」

因為科恩和弗洛伊的熱情，羅薩里亞開始和其他曾在性方面有過複雜過去、現在卻是基督徒的人會面。這些人向她表明，她可以發生轉變、開啟跟從耶穌的人生。

貝芙同樣推薦，通過尋找共同的目標，來將同性戀們聯合起來。

「我很喜歡的事情是，同性戀社區要來參與我的反毒品交易工作，」她說，「這些也是他們和我們都關心的目標，讓我們一起協作，這樣他們就開始了解我們，我們也了解他們。由此交往就變得個人化，而不僅僅是籠統的『那些人』。」

最終，接納、持久的友誼、聖靈引領下對真理的講述，是我能為同性戀和其他人所提供的最好的東西。貝芙引用她已歸天家的父親為例，她父親即便在死於肌萎縮性脊髓側索硬化症(amyotrophic lateral sclerosis,縮寫為ALS，也被稱為路格里克氏病，Lou Gehrig's Disease)時，依然恪守這些原則。

父親的理療師向他坦誠自己是女同性戀，與另一個女人處在穩定的關係中，她們一起撫養孩子們。

「她說，『我知道你是基督徒，你怎麼看我？』他告訴她，『我的工作是將神的真理告訴你，給你神的愛。你怎麼做是你的事。』」

（翻譯：尤里）