如何处理疑惑和惧怕？

“耶稣吩咐完了十二个门徒，就离开那里，往各城去传道教训人。约翰在监里听见基督所做的事，就打发两个门徒去，问他说：‘那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？’”（马太福音11章1-3节）。

想象一下这样的情景：施洗约翰，这个神的大能者，现在在监里。他可能在想，“我为什么在监里？我遵行神的旨意，但是我的生活不是像我计划的那样！”

像约翰一样，如果我们是真挚并且诚实的，我们因疑惑和惧怕而询问神是可以的。

神说，“你们来，我们彼此辩论……”（以赛亚书1章18节），以及“求智慧的人”一定会得到智慧（雅各书1章5节）。

但是如果疑惑使我们远离神，那我们就需要做很认真的重新调整了。

魔鬼用疑惑来误导夏娃，“神岂是真说？”（参见创世记第三章）。每一次当我们以嘲讽和骄傲的态度来质疑神的真理时，都会带来后果。但是如果我们用一颗真诚的心来亲近神……用一颗谦卑受教的心，神就会带领我们朝着正确的方向去。

诚然，一些属天的问题不会有答案。比如，尽管我不怀疑神的完全公义，但是我不完全理解地狱和永远的隔绝，或是旧约的一些事件。我有限的头脑不能理解全部的画面。但是我不会因为一个谜题而进入地狱。

关于拯救，我不能完全理解神是如何有主权的以及他至高的计划如何得胜，但是，另一方面，人类要为自己的选择负责。这都是真实的。

马太福音11章在第4节继续说，“耶稣回答说：‘你们去，把所听见、所看见的事告诉约翰。就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。凡不因我跌倒的就有福了。’”（马太福音11章4-6节）。

果子能显示出种的是什么种子，而智慧的决定能通过行为看出来：“智慧之子，总以智慧为是。”（参见马太福音11章19节）

真正的基督的果子非常奇妙——从个人到大规模的社会变化……从改变的生命到打破束缚 ——从建医院、学校和布道所——从帮助穷人和濒死的人，到为寻求神的话语的真理而献上自己，基督教已经影响了大范围的变化，因为它首先改变了人的心灵。这一点，没有一个人可以否认。记住神已经成就的是医治疑惑和惧怕的主要方法之一。

想想你自己的生命和那些关键时刻。神会提醒你……
……你是瞎眼的、瘸腿的，是我开了你灵性的眼睛，你现在与我同行。
……我从你的罪里洁净了你，赎回了你，为你付出了代价。
……我带领你走过你人生中最黑暗的日子，而且我会继续带领你。
……当难以承受之重倒下来时，我和你待在一起。

施洗约翰并不是如他想象那样就终结了。我们，也一样，不应该期待生活是无忧无虑的。疑惑是人的正常情感，但是疑惑应该促使我们更加亲近基督，而不是远离基督。在风暴中，忍耐是必不可少的：“你可能会受苦，可能会流血，可能会心碎，但是你要坚持。”（凯瑟琳·布斯，Catherine Booth）。

期望要现实，这是医治疑惑的另一方法。比如，那些成功经营婚姻的人，是那些为人生的起伏不定做了预备的人。

实际上，他们准备好了要排除障碍；他们有计划，但是很灵活；他们有期望，但是他们也做好准备去迎接前方未知的挑战。

总之，他们致力于婚姻的成功。婚姻从来不会解决问题，是你自己必须去解决。同样地，我们必须经历困难时期；完全献身于和基督的关系。

从个人经历以及咨询别人来看，骄傲和疑惑通常是密切相关的。

雅各书4章6节说，“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”

这就是为什么那么多的人开始怀疑他们的婚姻，他们的职业，甚至是他们的信仰。他们由于顽固，不顺服或是疑惑而抵挡神。

那些骄傲的人为自己的行为找借口，但是谦卑使我们依靠神来看透自己。谦卑之于疑惑就如同水之于火。

谦卑也改变我们向着神的心思意念：“坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。”（以赛亚书26章3节）

从你的生活方式里结出的果子是什么呢？你是一天到晚盯着电视机看新闻，让恐怖主义来吓唬你吗？还是你花时间思想神的话语来把媒体的影响降至最低？

那么谦卑呢……它在你的生命中成长吗？如果没有，就根除骄傲并种上谦卑的种子。谦卑的种子会很快产出丰裕的收获。使自己谦卑，今天就转向神……不要迟延。这很简单，但是不容易。神会在疑惑中带来坚定，在惧怕中带来平安。

（翻译：Chirstine）