对耶稣保持中立是不可能的

你怎么看待那些既不相信、也不反对耶稣的人呢？他们想要对耶稣保持“中立”，这可能吗？不，这绝不可能。

有人会说：“我不喜欢耶稣，我不想把他当作我的救主。”这是个原则问题，许多人坦白地承认这一点。但那些想要保持中立状态的人，实际上，他们已经拒绝了耶稣。不对主说“是”，就是对主说“不”，这是轻视救主。

那么也可以如此看待其他宗教的教主吗？未必，因为耶稣是独一无二的，他宣布自己是神，他宣布自己是通往天父的唯一道路（参考约14：6）。对他的话保持中立是不可能的。你可以相信他的话，也可以当成耳旁风，不将你的灵魂和生命交托给耶稣，不走属灵的道路。

阐明我的观点很容易。以你自己为例子吧。在新约里，耶稣呼召人们从罪恶中悔改，转向他。如果耶稣今天活着，他会对你说同样的话。况且他已经吩咐门徒，传福音给万民听。所以现在，你应该相信耶稣基督，因为你是一个罪人，神要求你悔改（参考徒17：30），相信福音。

所以，对他的呼召保持中立是不可能的。现在开始，五分钟之内，要么你信靠耶稣，得到救恩，要么你开始思想别的问题。不相信耶稣基督，你就清楚地表明，你不想悔改归向他。

主多次阐明，对任何人来说，对他保持中立都是不可能的。耶稣说，“因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”（约3：17-18）所以只有两个可能：要么信靠基督，要么被定罪，没有第三条路。

 “你想让我有负罪感吗，丹？”不是你想的那样，负罪感通常被曲解，被误导了。真正的负罪感是神放在人心里的，当他犯罪的时候他会感到良心不安。这种负罪感是好的，因为这是圣灵的工作，使人悔改，接受耶稣。

许多人的负罪感已经陷入死地。我们需要真正的是源自神的负罪感和神的恩典。这包括能够意识到自己的过犯，正确地认识救主。没有它，人无法和新约里的耶稣发生任何关系。耶稣是创造犹太人和外邦人的神。他是宇宙的主宰，和圣父以及圣灵是三位一体的。

耶稣在圣经里提到了他的三位一体。“神所差来的，就说神的话，因为神赐圣灵给他，是没有限量的。父爱子，已将万有交在他手里。信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”（约3：34-36）

我再次强调，对待耶稣只有两种可能性。要么相信神的儿子，要么拒绝神的儿子。你要么相信他，要么反对他。你会说：“我不是反对他，我只是不愿意相信他。”但是对于耶稣，这意味着你拒绝了他。这也意味着因为你的过犯，神的震怒会临在你身上。

“但我没有觉得我活在神的震怒之下。实际上，我并不认为我是个罪人。”没有人会说你是个罪人。但 神的话语清楚地表明，你已经犯了罪，违背了神的律法。可能这对你来说是无所谓的，我敢保证，这其实是你目前最大的问题。你的罪已经使你和神分离了，而和好的唯一桥梁就是主耶稣基督。

“我觉得我现在活得很好。”哦，真是这样吗？不是的，有一天你将面对审判。

“因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”（林后 5：10）

“你是说如果我不信，我会和那些不信的人一块面临审判吗？”是的，千真万确，因为这是神说的。神非常爱你，所以他给你足够的时间和机会悔改。

“但我还是不想相信，丹。”那你就等着末日审判吧！这就是罪的结果。不管你觉得它是真的还是假的。这就像不管你相信与否，太阳明天都会升起一样。同样地，不管你相信与否，神的儿子都会审判这个世界。

如今有多少男女愿意待在监狱里呢？或者愿意受审判呢？因为他们犯罪，所以必须接受审判。属灵的事情也是如此。没有人在耶稣的审判面前保持中立，他也不会对任何人保持中立。他要么承认你，要么拒绝你。“丹，你说什么？”“那一天有些人会被耶稣拒绝？”是的。末日审判的时候，那些判定下地狱的人再不会得到他的恩典和福分。

现在是相信耶稣的最佳时机，如今是恩典时代。末日审判的时候，神的震怒会临到那些在他眼中不义的人，而称义的唯一途径就是相信耶稣，他立刻就能能赦免你的过犯（参考罗3：21-26）。审判的时候，不信的人就没有赦罪之恩了。如果你不信，内心也不感到恐惧，那么也许没有任何预示，审判就临到了。现在害怕并且能回转过来，要远远好过将来被定罪。

你还能在这个世界上活多久呢？明天的这个时候，你会接受救恩吗？或者未来的某一天，你会痛哭流涕地回忆我的话，我真的希望你能认真对待耶稣基督的救恩，毕竟耶稣在十字架上担当了你的过犯。

如果你发现你的心灵处在十字路口，那是因为只有两条路，你要么相信耶稣，要么不信耶稣。明智点吧！无论你是否能够意识到，这都是迫在眉睫的问题。