性、千禧一代與教會：五個影響

我的兒子傑斯·雷納(Jess Rainer)和我正一起進行一項大型研究項目，研究對象是千禧一代，也就是在1980到2000年間出生的那代人。我們特別調查了其中1200名年齡稍大的人，也就是出生在1980到1991年間的那個群體。該研究項目在幾個層面上都有很有意思的發現。不過，其中最令人吃驚的，乃是這一代的年輕人在性方面的觀點與之前幾代人有着顯著不同。

我是二戰後嬰兒潮的一員，自認屬於是引領1960年代「性革命」的那代人。不過我完全沒想到，我三個兒子所屬這代人的性觀念變化得如此激進。這對基層教會產生了令人難以置信的影響。請允許我在此總結這方面的五個影響。稍後我將具體解釋。

1，大部分的千禧一代，包括千禧一代的基督徒，並不覺得婚前同居是錯誤的。他們中的大部分人來到教堂後，當聽見我們說這樣的行為是有罪時，會覺得很吃驚。教會如何應對這樣的問題將決定教會影響這代人的努力能否取得成功。

2，儘管社會認同同性婚姻的潮流在增長，但持正面積極觀點的人也遍布千禧一代中。選擇無視這情況的教會能夠對文化產生正面影響的希望則微乎其微。

3，如果教會成員對那些在性方面持不同於聖經觀點的人表現出尖銳、不關愛的態度，那千禧一代會很快退出教會。不幸的是，許多千禧一代想當然地認為所有信聖經的教會都充滿了拿着威斯特布路浸信會宣傳牌那樣的人，喊着 「上帝恨同性戀」。儘管大部分教會都不是這樣的，不過仍有一些基督徒仍在加劇這樣的成見。

4，諷刺的是，千禧一代不會緊緊追隨那些（在性、同性戀方面）不定罪的教會。那些在聖經提及的性方面持妥協立場的教會並不會吸引、並留住千禧一代。儘管千禧一代在性方面的觀點和行為上的確更趨自由，他們仍把教會當成一個應該是保守、甚至反世俗文化的地方。

5，那些能夠在愛中說出真相，展示出愛的教會擁有更大的機會。前面這句話聽上去似乎有些老生常談了，不過現實越發如此。比如，我們教會的很多成員，要他們以一種能展示出基督之愛的方式來接納同性戀，對他們來說還是勉為其難的。不過，這就是我們教會、基督徒所在的世界和文化氛圍。我們可以選擇或者介入或者退出。

千禧一代總人口大概有7900萬。他們中間的大部分人都不是基督徒。確實，按照我們在調研中的估算，這代人中大概只有15%的人是基督徒。因此，這就意味着這一代人中有超過6700萬不了解基督的男男女女等待着傳教的事工。

我們能為文化的狀態而哀嘆。我們也能從文化中撤退。或者，我們也能選擇像耶穌愛罪人那樣愛着這些罪人。我們不應該、也不能夠與去違背、調和聖經已有的定論。不過，我們也不應該、不能夠忽略了去顯示耶穌對需要他之人的愛，這些人同樣需要耶穌，和你我一樣。

（翻譯：尤里）