打算继续犯罪的人应该受洗吗？

我们每个人都是罪人。已经被神的恩典拯救的一名罪人和还迷恋于罪的一名罪人之间有什么不同呢？

其中一个最大的不同是你的态度。在你归信并随后受洗之前，你朝着罪奔跑。在你归信并受洗之后，你开始远离罪。你仍然犯罪，但你不想要去犯，你努力地不去犯……并且不论何时，当你款待某种你计划去犯的罪时，你内心有一种非常糟糕的感觉。

想象现在一个出席教会的人Alan带了他的朋友Sarah（一位寻求者）到你这里。他们告诉你他们都想现在接受基督为救主，都想要受洗。你不会一个一个和他们核对罪的目录。如果他们听了道并读了神的话语，他们可能很好地意识到了，那些在神眼中算为罪的事情。

现在Alan说，“你知道……我真的为某事挣扎。我在建筑工地工作，在和伙计们工作时，我的一个坏习惯羞辱了神的名。我能被饶恕吗？”

“当然你可以，Alan，”你告诉他。“你对此感到难过，是吗？你和神谈过此事吗？”Alan回答，“是的，我试着和他谈到这个……但我必须诚实。我不确定我能停止做这个。”

“我知道了，”你告诉他。“让我来问一下你，你知道这是罪。他甚至是十诫命之一。你想要借着神的帮助停止吗？你想要努力不再以这种方式触怒神吗？”

“你想要我诚实地回答吗？”Alan问。“完全诚实地说，我不打算停止。当我发疯时，我就会说出来。那让我变成了一个坏人吗？我仍然可以受洗，是吧？”

接着Sarah插话了。“你知道……我能明白，我也有我不打算去放弃的事情。多年来我心中对那些和我竞争的人有恨。我看起来不能够改变这点。并且诚实地来说，我不打算改变。就是有某些人我永远不能够完全接纳。所以我知道你的意思，Alan。我们两个还可以受洗吗？我们对我们的错误很诚实。”

你会告诉Alan和Sarah什么呢？你相信他们准备好受洗了吗？

这样想一下，想象一个男人对他的未婚妻说，“你知道我爱你，宝贝，我知道我常常在公开场合和私底下取笑你，但我很难过。我会努力不再公开这样做，但你知道我……我可能还是会在私底下这样做。这就是我。我成长于一个父母常常看不起我的家庭，所以我猜那是为什么我总是想要打垮你的原因。我们都有自己的软弱，是吧？”那个人准备好和那个女人结婚了吗？不，明显没有，那不是真正的爱，只是自私。

神会怎么看待一个继续故意犯罪反对他的人呢？诗篇作者为我们回答了这个问题。“我若心里注重罪孽，主必不听。”（《诗篇》66:18）这就是神的应答，当一个人意图继续做那些神所禁止的事情。神不会注意那种三心二意的人。你在告诉神，你爱罪过于爱他。

“悔改”这个词毫不夸张地意味着“想法的改变”。悔改是关于对我的罪的一种新的态度。我不再意图去继续做这件事情，因为我现在想要在每件所做的事情上取悦神。靠着神的恩典，我现在承诺全心尝试去停止做这个。这种方式里面没有三心二意。

计划继续取笑自己妻子的男人没有准备好结婚……绝不可能准备好。同样的，Alan和Sally当然没有为受洗准备好。他们意图继续故意犯罪。那不是一个重生的人应有的态度，还是一个仍旧迷恋于罪、带着预谋和计划向罪奔跑的人的态度。神爱他们，但他们明显没有准备好在诚挚和真理中去爱他。

耶稣说，“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（《马太福音》11:28）一个通过信心来到基督里面的人，对罪感到厌烦并背着罪的重担……那个人准备好受洗了。一个打算继续犯罪的人没有准备好走向耶稣，因为人不能按着人的条款来到神面前，要按着神的条款。

如果一男一女能够对他们要和谁结婚作出明智决定，你真的就觉得全能的神会作出愚蠢的选择吗（关于谁被欢迎进入他的家）？你要么和神“保持真实”，要么不。

如果你还没有靠着神的恩典达到那个程度，那么你还没有准备好通过洗礼公开宣告你在基督里面的信心。不要放弃，不要灰心。悔改你的罪……相信好消息……那么你会准备好洗礼、教会成员、基督徒门徒培训，在神的家庭中。