打算繼續犯罪的人應該受洗嗎？

我們每個人都是罪人。已經被神的恩典拯救的一名罪人和還迷戀於罪的一名罪人之間有什麼不同呢？

其中一個最大的不同是你的態度。在你歸信並隨後受洗之前，你朝着罪奔跑。在你歸信並受洗之後，你開始遠離罪。你仍然犯罪，但你不想要去犯，你努力地不去犯……並且不論何時，當你款待某種你計劃去犯的罪時，你內心有一種非常糟糕的感覺。

想象現在一個出席教會的人Alan帶了他的朋友Sarah（一位尋求者）到你這裡。他們告訴你他們都想現在接受基督為救主，都想要受洗。你不會一個一個和他們核對罪的目錄。如果他們聽了道並讀了神的話語，他們可能很好地意識到了，那些在神眼中算為罪的事情。

現在Alan說，「你知道……我真的為某事掙扎。我在建築工地工作，在和夥計們工作時，我的一個壞習慣羞辱了神的名。我能被饒恕嗎？」

「當然你可以，Alan，」你告訴他。「你對此感到難過，是嗎？你和神談過此事嗎？」Alan回答，「是的，我試着和他談到這個……但我必須誠實。我不確定我能停止做這個。」

「我知道了，」你告訴他。「讓我來問一下你，你知道這是罪。他甚至是十誡命之一。你想要借着神的幫助停止嗎？你想要努力不再以這種方式觸怒神嗎？」

「你想要我誠實地回答嗎？」Alan問。「完全誠實地說，我不打算停止。當我發瘋時，我就會說出來。那讓我變成了一個壞人嗎？我仍然可以受洗，是吧？」

接着Sarah插話了。「你知道……我能明白，我也有我不打算去放棄的事情。多年來我心中對那些和我競爭的人有恨。我看起來不能夠改變這點。並且誠實地來說，我不打算改變。就是有某些人我永遠不能夠完全接納。所以我知道你的意思，Alan。我們兩個還可以受洗嗎？我們對我們的錯誤很誠實。」

你會告訴Alan和Sarah什麼呢？你相信他們準備好受洗了嗎？

這樣想一下，想象一個男人對他的未婚妻說，「你知道我愛你，寶貝，我知道我常常在公開場合和私底下取笑你，但我很難過。我會努力不再公開這樣做，但你知道我……我可能還是會在私底下這樣做。這就是我。我成長於一個父母常常看不起我的家庭，所以我猜那是為什麼我總是想要打垮你的原因。我們都有自己的軟弱，是吧？」那個人準備好和那個女人結婚了嗎？不，明顯沒有，那不是真正的愛，只是自私。

神會怎麼看待一個繼續故意犯罪反對他的人呢？詩篇作者為我們回答了這個問題。「我若心裡注重罪孽，主必不聽。」（《詩篇》66:18）這就是神的應答，當一個人意圖繼續做那些神所禁止的事情。神不會注意那種三心二意的人。你在告訴神，你愛罪過於愛他。

「悔改」這個詞毫不誇張地意味着「想法的改變」。悔改是關於對我的罪的一種新的態度。我不再意圖去繼續做這件事情，因為我現在想要在每件所做的事情上取悅神。靠着神的恩典，我現在承諾全心嘗試去停止做這個。這種方式裡面沒有三心二意。

計劃繼續取笑自己妻子的男人沒有準備好結婚……絕不可能準備好。同樣的，Alan和Sally當然沒有為受洗準備好。他們意圖繼續故意犯罪。那不是一個重生的人應有的態度，還是一個仍舊迷戀於罪、帶着預謀和計劃向罪奔跑的人的態度。神愛他們，但他們明顯沒有準備好在誠摯和真理中去愛他。

耶穌說，「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（《馬太福音》11:28）一個通過信心來到基督裡面的人，對罪感到厭煩並背着罪的重擔……那個人準備好受洗了。一個打算繼續犯罪的人沒有準備好走向耶穌，因為人不能按着人的條款來到神面前，要按着神的條款。

如果一男一女能夠對他們要和誰結婚作出明智決定，你真的就覺得全能的神會作出愚蠢的選擇嗎（關於誰被歡迎進入他的家）？你要麼和神「保持真實」，要麼不。

如果你還沒有靠着神的恩典達到那個程度，那麼你還沒有準備好通過洗禮公開宣告你在基督裡面的信心。不要放棄，不要灰心。悔改你的罪……相信好消息……那麼你會準備好洗禮、教會成員、基督徒門徒培訓，在神的家庭中。