教會被呼籲放下敬拜中的青年文化崇拜

現今的許多教會已經變得太沉迷於青年文化當中，崇拜那些新鮮的、尖銳的形式內容，特別是在敬拜方面。

處於對一種「明星文化」滲透到崇拜中並使教會在基督和他的異象上分心的關心，三位經驗豐富的敬拜帶領者一起在「福音聯合」（The Gospel Coalition）上談論了這一不斷增長的現象的含義，以及教會可以挑戰這些偶像崇拜的方式。

「我看見許多教會是如此地依戀所有美國年輕文化的誘惑，和那些告訴我們不會變老、或我們可以既年老又年輕的基本信條，」三一長老教會（Trinity Presbyterian Church）的敬拜指導以撒·沃德爾（Isaac Wardell）分享說。

教會被卡在「敬拜必須不斷變得更新鮮」的思路當中，然後接下來的結果是，經常失去在福音信息上的焦點。

對年輕文化的崇拜，帶來的是選擇年輕的、時尚的、特別是有才能的敬拜帶領人，這不可避免地引起一些會眾的不適，因為他們不覺得這些帶領者「看起來、在着裝上、或聽起來適合這個角色」，許多會眾對他們天賦的使用覺得沮喪。

沃德爾舉了一個實際例子。當他第一次來到弗吉尼亞州自己的教會時，他發現整個敬拜義工團隊成員都是25到36歲間的人們，雖然教會的會眾由不同年齡段的人們構成。

「在我們教會敬拜事工第一年中，我們所說的事情之一就是，我們要積極地招聘不是這一年齡段（25-36歲之間）的人們參與到敬拜團隊當中，」沃德爾說。

在他們的招聘過程中，他們也會清楚地解釋教會的敬拜帶領者應該是怎樣的，不是怎樣的。

「（我們努力地）鼓勵我們教會的音樂人走出那些舞台表演經驗，走出那種拿着麥克風站在每個人的前面，實際上，成為敬拜帶領的一部分是……和孩子們在一起工作……去療養院並在那裡帶領敬拜」等等，他解釋說。

現今敬拜帶領者的基本問題是，許多人並不把他們自己看作是教會的僕人，把他們的恩賜用來服侍會眾，反而是把自己看作藝術家。

「我認為，只要這種藝術家的意識還沒有被僕人的意識取代，我們敬拜中的這種明星文化就還會盤旋上升，」沃德爾觀察。

科斯珀說，在表演和敬拜之間存在着張力，僅有的解決方式就是採取僕人的心態。

「如果成為僕人是優先的，那麼就會把這兩股力量拉到一起，因為成為僕人也需要卓越偉大的表演……也執行你作為一位敬拜帶領或教會音樂人的使命，這樣教會被帶到一起，這樣感情就被激動起來，這樣話語也會被正確地宣布。」

他引用了邁克爾·卡德（Michael Card）所著關於藝術家的書《沙塵上的手跡》（Scribbling in the Sand）的話，「藝術家應該認為他們自己是，用他們的恩賜去洗別人的腳。」

「敬拜不是關於我們的，是關於十字架，關於福音，關於耶穌為他的教會所流出的寶血。我只是想，當你一周又一周敲桌子、敲筆記本，就有些難以從『我的髮型怎麼樣』那樣的平台上走出來。」

不幸的是，那些點通常沒有連接起來，「Indelible Grace Music」（意思是，無法磨滅的恩典音樂）的建立者凱文（Kevin Twit）回應。

「有可能宣講了以福音為中心的內容，然後用你所唱的歌或你在教會裡所做的事情毀了它，」他透露。

「我認為，這是我們在這種後現代環境中所面臨的困難之一，那些點並不是像他們從前那樣被連接起來。」

沃德爾評論到，這一問題可能在於，沒有一個規範告訴人們敬拜應該看上去怎樣，教會經常在選擇音樂廳還是選擇演講廳模式的敬拜之間感到困惑。

看一段經文中指出一個更偉大的敬拜模式。沃德爾說，「聖經給了我們崇拜聚會的更豐富的畫面，實際上是在一個宴會廳里，我們圍着桌子坐下，與許多人們彼此分享宴席。」

敬拜帶領者主要是成為教會會眾的僕人，並幫助他們一起分享宴席。「當你開始有那樣的異象時，作為僕人的教會音樂人的語言，就開始產生更多的意義了。」