新頌同性戀問題，網絡傳聞以及屬靈澄清
上個星期互聯網上對紐約新頌教會(Hillsong NYC)牧師卡爾·蘭茨(Carl Lentz)沸沸揚揚的控訴中，有許多我們可以汲取的教訓，該牧師讓一對公然出櫃的同性戀夫婦擔任教會合唱隊的指揮。
報道是星期六（8月1日）發出的，第二天，在我去的每個地方，人們都在問：「這是真的嗎？」（我的事工團隊然後主動聯繫新頌教會請求證實。）
還有些人，並沒有等待確認，就相信最壞的結果，然後開始攻訐，他們可不僅僅是批判紐約的新頌教會，而是滿世界開地圖炮。
星期三（8月5日）的時候，新頌教會和卡爾·蘭茨的牧師——布賴恩·休斯頓(Brian Houston)發布了兩個聲明。第一個聲明里，他確認新頌在同性戀問題上有着很明白的屬靈教導，認為婚姻乃是一男一女的結合，同時聲明，雖然同性戀在該教會中也會被愛，也受歡迎，但踐行同性戀行為的人不能參與到任何領導或事工角色之中。
在第二個聲明中，他直截了當地否認了網絡傳言，他說，教會了解到這兩個人處在同性戀關係中時十分震驚，而且就他所知，此二人並沒有在教會中擔任任何事工或領導的角色。然後，他重申自己對他們的愛，並聲明他們像我們所有其他人一樣，都只是在人生的旅程之中。
蘭茨牧師在推特上確認了這兩個聲明，我也立刻儘可能廣泛地傳播，同時我也很欣賞休斯頓牧師能公開說明這些問題。
在本周的這件事情上，有兩個顯而易見的教訓。
第一，作為基督徒，我們總是太容易信謠、傳謠，而不是往好的方面想，然後等等看有什麼證據出現。為什麼我們那麼快就開始攻訐、譴責，尤其是當我們還不清楚事件全貌的時候就這麼做了？這是展露出愛嗎？
要是別人對我們——對我們的家人、教會、我們的名譽——做出同樣的事情，讓那些我們根本不認識的人來散布關於我們的謊言，而那些謊言能夠影響未來數年別人對我的看法，如果是這樣的話，我們會感受如何？
互聯網讓許多事情在今天的世界飛速傳播，很多事情仿佛木已成舟難以挽回，我們最好在公開發表聲明、分享自己觀點之前，確保自己所知道的事實條理清晰、立場恰當（當然，前提是我們有必要公開聲明、分享觀點的話）。
我總有要在文章或電台里談論話題的擔負，而我總是盡力弄清所有事實真相，同時也在所有可能的時候，在公開談論問題之前先私下接觸一番。
但今年早些時候，我不得不公開向一位全國性的領袖道歉，因為我過分信賴了一篇文章，該文將他所過的一些話集中在一起，仿佛是同一段內容，由此帶來了誤導（哪怕那些引用內容是準確、真實相關的。）
所以我要在這裡寫的是，我是為自己而寫作，也是為他人而寫作。在得出任何結論之前，還是讓我們確保自己所知的事實準確吧。
第二個教訓就是，基督教領袖們必須對當代有爭議的教義、道德問題明確發表見解。同時擁有同情心並澄明性是可行的（也是不可或缺的）。
用保羅的話來說（他是在一個不同的語境下這麼說的）：「就是那有聲無氣的物、或簫、或琴、若發出來的聲音、沒有分別，怎能知道所吹所彈的是什麼呢？若吹無定的號聲，誰能預備打仗呢？你們也是如此，舌頭若不說容易明白的話，怎能知道所說的是什麼呢？這就是向空說話了。」（哥林多前書14章7-9節）。
我最近聽到了一個美國最有名的牧師所接受的5分鐘採訪，有人溫和地邀請他明確表述自己對同性戀和教會的看法，但他的回答再含混不過。
而這也就是紐約新頌教會收到指責的部分問題所在：至少去年，在互聯網電視和《赫芬頓郵報》(The Huffington Post)上，蘭茨牧師有兩次機會明確澄清對此問題看法的機會，但他都未能把握。
事實上，當我觀看《赫芬頓郵報》的採訪時，自己曾試着努力尋找其中的建設性，並支持蘭茨牧師，我對自己說：「如果採訪的是我，我絕對會相信同性戀配偶會受歡迎，在教會生活和事工中不受限制。」
這就是為什麼我在去年也主動接觸蘭茨牧師的原因，向他提供幫助，而非咒詛，我相信神使用他來讓紐約人得到福音的好消息。
那問題來了：為什麼我們不能從一開始就澄清問題呢？為什麼要迴避直接回答，反而越弄越糊塗呢？
我完全理解不要落入世俗媒體陷阱的必要性——我也曾被「請君入甕」過很多次——所以我對基督教領袖們建議就是，重要的是說出自己的感受，而非按着不懷好意採訪者所設定的節奏起舞。（對休斯頓牧師來說，在這裡就要說出對「同性戀婚姻」問題的看法，直面問題。）
當然，還有一個問題就是要帶着智慧和愛來說出真理，通篇聖經，誠實、公開的批駁被視為愛的記號。
不幸的是，在休斯頓牧師星期三發布第一個聲明中，有人提出了比較合理的問題，在這裡他說：「如果你是同性戀，新頌教會是否歡迎你呢？當然！歡迎你來出席禮拜，與我們一起敬拜，以一個教會成員的身份出席聚會，保證你本人能在我們的社群中得到接納和包容。但（這是令人煩惱的地方），你能積極扮演領導角色嗎？不。」
這到底意味着什麼？他是在說那些被同性誘惑所吸引，但拒絕那些誘惑，在神面前過一個聖潔生活的人嗎？或者，他是在說一個有同性戀行為的人？如果是這樣的話，那他是在何種意義上說那人能「以一個教會成員的身份出席聚會，保證你本人能在我們的社群中得到接納和包容」呢？
休斯頓牧師會對那些沒有婚約卻同居的（同性戀）配偶們說同樣的話嗎？他會對未曾悔改的酗酒者說同樣的話嗎？如果是這樣的話，保羅在哥林多前書5章里對如何應對那些不肯悔改又公然自稱基督徒的人有明確教導，現在這教導又置之如何呢？
我聲援休斯頓和蘭茨牧師，禱告祈求他們能讓耶穌在澳大利亞、紐約城和全國更廣為人知。就像數百萬其他人一樣，新頌那麼多美妙的敬拜音樂讓我很受用。
這就是為什麼我要求我的弟兄和同事們用明晰、不含糊並依據聖經的方式說話，並不僅僅在教會內部如此，在世俗媒體前也要這樣。
如果我們要成為世上的鹽和世界的光——或者，如馬丁·路德·金博士曾說過的那樣：成為社會的「道德良知」——那我們就不能失掉自己的鹽味，我們必須不帶羞愧地閃閃發光，在言與行中皆如此。
就是這個恨我們的世界，實際上很依賴我們。
（翻譯：尤里）
