神之愛

如果要你拿出紙和筆（如果現在還有人用這玩意的話）寫一段話來描述神的愛，你會寫什麼？如果我問你，神在當下正如何向你展示他的愛和恩典，你會拿出哪些證據？

我想讀一篇熟悉的經文，就可能會挑戰並重構我們思考神之愛的方式。聖經里有許多類似的篇章，這個星期，我打算用士師記6到7章的經文來開啟一個總共五部分的系列內容。

這是第一段引文。

以色列人為米甸人所虐

「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就把他們交在米甸人手裡七年。米甸人壓制以色列人，以色列人因為米甸人，就在山中挖穴、挖洞，建造營寨。以色列人每逢撒種之後，米甸人、亞瑪力人和東方人都上來攻打他們，對着他們安營，毀壞土產，直到加沙，沒有給以色列人留下食物，牛、羊、驢也沒有留下。因為那些人帶着牲畜、帳篷來，像蝗蟲那樣多，人和駱駝無數，都進入國內，毀壞全地。以色列人因米甸人的緣故，極其窮乏，就呼求耶和華。」（士師記6章1-6節）

顯然，以色列人絕望了。他們像動物一樣住在山洞裡，因為他們被敵人嚇壞了。這種恐懼並非空穴來風，因為每當以色列人種下莊稼或有所進展，侵略者就像蝗蟲一樣湧來，毀滅他們的糧食和牲畜，讓他們忍飢挨餓、無家可歸。

如果你處在這樣外部因素的影響之下，可能就很難尋見神的愛了。當與神立約的選民處於困境，神對所立之約的信實又在哪裡呢？當神的兒女被攻擊，神的良善在哪裡呢？這是要讓人把神看成一個不慈愛的父親啊。

不過，再讀一下士師記6章1節：「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就把他們交在米甸人手裡七年。」以色列歷史中的這一刻，並非是神離棄以色列的圖景，事實是，神轉向了以色列。

忌邪的愛

必須先理解神是忌邪的神（出埃及記20章4節），才能明白神的愛。如果神離棄以色列，放棄他在誓約中的承諾，他就會放手讓以色列去崇拜偶像。他也不會用把以色列人交給米甸人手裡七年的方式來介入此事了。

我想說，真正的愛都是忌邪、排外的。想想看吧，如果你的愛人過來跟你說：「親愛的，我愛你，不過我也愛其他幾個男人/女人，我想跟他們共度今生。」那你肯定因為妒忌而發火。如果這不讓你生氣，那我猜你也不是真愛你的愛人。

同樣道理，要是神說；「好吧，你們就拜偶像吧」。那你也會得出結論，神並不如神自己所宣稱的那樣愛你。神之愛不可能允許、也不會允許自己對以色列拜偶像坐視不理。

你在困苦之中嗎？

那麼，這對今天的你有何教益？也許你所面臨的壓迫和困難並非來自敵人的試驗，而是慈愛天父的管束。這段經文顯示，神不僅僅是允許--事實上還是他故意發起--試煉和苦難，以感化我們的心。

詩篇51章8節是我最喜歡的經文之一：「求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。」神之愛，更在乎我們的心能追隨他，而不是讓我們從困境中得解脫。

如果你今天正讀這篇內容，也許神正召喚你回來。也許神允許你像以色列人那樣受苦，這樣你的心就能從對父的忠誠之中，得到最大的愉悅。也許神正要把你帶回他所愛的界限內，你對神的悖逆，才是你正忍受着痛苦的原因。

這些事情都不是你不再被神所愛的結果，相反，這是你所能得到的最美的祝福。

（翻譯：尤里）