約翰·派博：十誡的第一條和第十條背後有什麼意義？

當決定十誡中第一條和最後一條誡命背後的意義時，我們必須首先單獨定義這兩條誡命，約翰·派博說。

派博——DesiringGod.org創始人，明尼蘇達州明尼阿波利斯伯利恆學院&神學院(Bethlehem College & Seminary)院長——在最近的一篇講道中表示，基督徒往往努力理解第一條誡命「除了我以外，你不可有別的神」和最後一條誡命「不可貪戀」之間的區別。

第一條誡命，派博說應該這樣解釋，把偶像崇拜比作姦淫。

「你不可有別的神」意味着「你的愛，你的情，你的歡樂，神說，都屬於我——只有我。你不能混淆起來，」這位神學家解釋說。

派博補充說，「整本舊約中把偶像崇拜看作姦淫」，神應該被看作丈夫，以色列是他的妻子。

「只有當嫉妒不合情理，或者放錯地方時才是罪。丈夫看到妻子愛上別人的男人，卻不嫉妒，那是病態。他應該感到醋海翻騰，他應該把她挽回過來，她應該悔改。神對崇拜偶像的子民充滿盛怒，憤怒來自於神，」派博解釋說。

當理解第十條誡命「不可貪婪」時，基督徒必須首先定義「貪婪」這個詞的意義。

「貪婪」這個詞意味着「渴望」，所以我們作為基督徒必須決定，當渴望一些東西越過界限時，就成了貪婪。

「不要以表明在神裡面缺乏滿足感的方式渴望任何東西。貪婪是一種不斷增長的渴望，因為對神的渴望下降，而渴望其他別的東西：讀經、講道和寫書。你渴望任何東西，這種渴望都會變得更加強烈，因為對神的渴望不斷變弱，那就是貪婪，那就是罪惡。你渴望什麼都無關緊要，」派博寫道。

這位神學家補充說，當我們「替換掉神的榮耀，神的重要，神的美麗，神所有令人滿足的價值時，這種交換一旦發生，我們對他的渴望，我們在他裡面的滿足就會變弱，其他渴望就會填滿那個空白，變得越加強烈」，這就是可以看作是貪婪的罪。

派博曾經解釋說，為了成為真正的基督徒，必須要把耶穌當作超越所有一切的珍寶，他在以前的博文中寫道，「當耶穌沒有被當作超越所有一切的珍寶時，他沒有得到得救的信心」。

「[……]憑信心接受耶穌為珍貴的救主，珍貴的主。如果你說，一個人可以是基督徒， 重生，稱義，屬天，享有永生，這個可以是基督徒的人卻擁有比耶穌更寶貴的珍寶，我不知道你在讀什麼樣聖經，」這位神學家補充說。