美南浸信會領袖：路怒症與失去超越性在美引敵視信仰
華盛頓——美南浸信會的一位知名領袖說，路怒症（譯註：路怒症是指機動車駕駛人帶着緊張憤怒的情緒開車）和「失去超越性」的心理已經影響了美國公共廣場，導致越來越多的動盪不安，以及對宗教信仰的敵意。
拉塞爾·摩爾——倫理與宗教自由委員會(Ethics & Religious Liberty Commission，簡稱ERLC)主席——援引了科羅拉多州立大學幾年前的一項試圖解釋路怒症的研究。研究發現，路怒症無法根據司機的年齡、車型和製造來預測。唯一的預測指標是汽車上的保險槓貼紙，而這些貼紙的內容則無關緊要。研究發現，汽車上的保險槓貼紙越多，這個人就越有可能出現路怒症。研究人員認為，這是一種心理學，這個人想向路上的陌生人傳播他或她的觀點。
摩爾周三在布魯金斯學會(Brookings Institution)專題討論會上說：「我認為，這是在美國公共廣場大量發生的事，我認為這是因為失去了超越性。」
參加「宗教與信仰自由：恢復文明 保護多元化」(Freedom of religion and conscience: Restoring civility, protecting pluralism)專題討論會的還包括NBC的大衛·格雷戈里(David Gregory)、前奧巴馬政府官員約書亞·杜波依斯(Joshua DuBois)和蘭托斯人權公義基金會(Lantos Foundation for Human Rights and Justice)的卡特里娜·蘭托斯·斯威特(Katrina Lantos Swett)。
他們指出，美國的風氣對宗教信仰變得更加敵視，標誌着近25年前的環境轉變，當時的總統克林頓簽署了《宗教自由恢復法案》(Religious Freedom Restoration Act)，幾乎全票通過。當時許多宗教人員都出席並慶祝了這一簽署儀式。
「當沒有超越性的目的和意義時，人們會試圖尋找替代物，」摩爾繼續說，這也解釋了人們在政治運動和文化爭論中尋找部落身份的現象，這不是要確定解決方案，而是確定特定的立場，通常強烈地反對另一方。
他解釋說，當他與進步的世俗左派人士談話時，他們在宗教問題上並不認同他的觀點，他經常遇到隱含的假設，即宗教有一天會消失。他們認為，如果對任何宗教信徒施加充分的文化和政治壓力，他們的信仰最終會消失。
「這顯然不是現在世界各地的情況，」摩爾認為。
然而，保守的基督教圈子中，他指出，他已經看到人們接受「治國之道是根本所在」，好像政治就是一切。
他遇到一位基督徒曾問：「我們為什麼需要談論宗教自由？讓我們不要再談論防禦對策，而是發動進攻。」
「你所假設的是，進攻還有把目標當做靶子，只能透過國家才能完成，我們是基督徒。我們相信，我們擁有的最重要的現實是福音，教會的使命。但是，有假設稱，這並不如實現一些立法勝利重要，」摩爾說。
「我認為這是一種失去。」
他周三的話與去年秋天總統競選前他在紐約市「第一要務伊拉斯謨講座」(First Things Erasmus Lecture)所闡述的主題呼應。
據基督郵報報道，這位倫理與宗教自由委員會主席——2016年大選期間一直公開批評當時的總統候選人特朗普——指出，許多基督教保守人士優先考慮政治影響，卻忘記了重要的福音問題：「得救意味着什麼？」
摩爾說：「宗教權利制度是威滕伯格的一扇大門，有着不斷發展壯大的目標，應該確定下來。該運動的制度框架似乎越來越耗盡，並對自己的未來充滿憤恨與爭戰。」
周三活動由「美國憲章計劃」(American Charter Project)共同贊助。
