聖經讓你困惑嗎？

聖經是否有時讓你感到困惑呢？詩篇51篇4節一直困擾着我，大衛向主說 「我向你犯罪，惟獨得罪了你，在你眼前行了這惡」。

那對我來說不合邏輯，因為大衛寫這篇詩歌是在他與別示巴同寢並殺害其丈夫烏利亞之後，所以為什麼大衛只向 神認罪？他不應該像其他人為他的惡行也認罪嗎？讓我們來澄清一些事——大衛並非不知他行為帶來的後果，也不是淡化他對別示巴、烏利亞所行的，以及導致家庭和以色列民族被捲入。首先他承認垂直方向上的罪（對神），這為破壞性水平的罪（對人）埋下伏筆。

這是要給你記住的一條重要原則，尤其是考慮自我改變時：每樁罪首先都是垂直的，無論間接水平的影響如何嚴峻。

換句話說，每個人類所犯的惡行都始於與神親密、水平關係的破壞。每個水平的罪忘記他的存在，每個罪尋求他的寶座，每個罪都是用被造的偶像取代了創造主。

大衛之所以會與別示巴同寢是因為當時他並不在乎神的存在，大衛之所以會安排烏利亞被殺害，是因為當時他認為自己是一切的主宰。大衛之所以把說不出來的痛苦帶給他人的家庭，是因為當時他情慾的偶像比他被呼召來要去保護的人更重要。

同樣的道理，就像你和我經常破壞與神的垂直關係，我們經常在日常生活中製造一團糟的情況，位置及關係。我不希望那會成為我的產物，我要改變。所以，如果每個罪比起是水平的首先是垂直的，那接下來的一定是真實的：個人的改變必須首先在垂直方向上發生才能來到水平方向的改變。

如果你想看到你地上的情況、位置和關係發生持久的改變，你必須開始尋求屬天關係的改變。今日，為你並不總是留意到神的存在認罪；今日，為你並不把你喜樂的主權交給他而認罪；今日，為你時常追隨你的偶像多於你的救主而認罪。

在你的認罪當中，用心。因為你的罪是關係破裂的結果，你改變的希望只能在建關係里尋着。這就是耶穌為何被釘十架。只有通過收養的恩典進入恢復的關係，我們才會找到我們經歷生活改變的所需。

體驗戰勝罪，我們需要更偉大的愛來愛他勝過愛我們自己，他聖潔的恩典是唯一能讓我們產生這種愛的能力。這將是漫長而艱辛的過程，不過神對我們有耐心，即使我們拒絕愛他。耶和華啊，你的慈愛上及諸天，你的信實達到穹蒼。（詩篇36篇5節）